Libertario es otro término que designa a los anarquistas del libre mercado, aunque a menudo incluye a compañeros de viaje más flexibles, como los minarquistas.
Samuel Edward Konkin III (8 de julio de 1947 – 23 de febrero de 2004), también conocido como SEK3, fue un filósofo libertario estadounidense. Fue el autor del Nuevo Manifiesto Libertario y defensor de una filosofía política que denominó agorismo.
Konkin consideraba que el libertarismo era radical. Es uno de los iniciadores del Instituto Agorista.
Konkin rechaza el voto como incompatible con la ética libertaria. También se opuso a participar en el Partido Libertario, que consideraba una cooptación estatista del libertarismo. Se oponía al influyente filósofo minarquista Robert Nozick, y se refería a los seguidores de Nozick como “Nozis”.
Konkin esboza su estrategia para lograr una sociedad libertaria en su mencionado manifiesto. Dado que rechaza el voto y otros medios por los que la gente generalmente intenta cambiar la sociedad, anima a la gente a retirar su consentimiento del Estado dedicando sus actividades económicas al mercado negro y gris, que no estaría sujeto a impuestos ni a regulaciones. Konkin denominó “contraeconomía” a las transacciones en estos mercados, así como a otras actividades que eluden al Estado. Las transacciones pacíficas tienen lugar en un mercado libre, o ágora: de ahí su término agorismo para la sociedad que pretendía conseguir. También se opuso firmemente a la idea de la propiedad intelectual.
Konkin fue editor y redactor de New Libertarian Notes (1971-1975), New Libertarian Weekly (1975-1978) y, finalmente, de la revista New Libertarian (1978-1990), cuyo último número fue un homenaje especial a la ciencia ficción con una portada de Robert A. Heinlein (número 187, 1990).
Konkin se oponía al imperialismo o al intervencionismo.
En su libro Anarchism: Left, Right, and Green (Anarquismo: izquierda, derecha y verde), la teórica política y anarcosindicalista Ulrike Heider acusó a Konkin de respaldar el negacionismo histórico en su trato con el Institute for Historical Review, en el que formaba parte del Consejo de Administración, que incluía la asignación de espacio publicitario al IHR en New Libertarian, y la redacción de una crítica positiva del libro de James J. Martin sobre Raphael Lemkin, que fue publicado por el IHR. Konkin rechazó personalmente la negación del Holocausto, pero defendió al RSI porque creía que se estaba reprimiendo su libertad de expresión.
“Libertario” es otro término para designar a los anarquistas del libre mercado, aunque a menudo incluye a compañeros de viaje más flexibles, como los minarquistas. La palabra fue utilizada originalmente por los librepensadores en relación con la religión para referirse a los que creían en el libre albedrío en lugar del determinismo (no es una asociación tan mala para nosotros), y luego se convirtió en un eufemismo de anarquista en la Europa del siglo XIX. Fue revivido por Leonard Read en la década de 1940 para referirse a aquellos liberales clásicos que se negaron a unirse al resto del movimiento liberal para convertirse en estatistas de izquierdas, y que se habían unido en gran medida a la coalición de la vieja derecha estadounidense contra este tipo de New Deal liberal y casi fascista. Con la elección de Eisenhower y la muerte de Robert Taft, la vieja coalición de la derecha se desintegró. Buckley atrajo a los conservadores pro-estado a su Nueva Derecha, mientras que Murray Rothbard reunió a los libertarios aislacionistas (política exterior no intervencionista) en una alianza con la Nueva Izquierda. Rothbard, afincado en Nueva York, se hizo anarquista en 1950 y definió la posición de línea dura en consecuencia. Robert LeFevre hizo lo mismo en el oeste de Estados Unidos”. – Demoliendo el Estado por diversión y beneficio desde 1969, una entrevista con el icono libertario Samuel Edward Konkin III