Le terme libertaire est un autre terme pour désigner les anarchistes du marché libre, bien qu'il inclue souvent des compagnons de route plus souples comme les minarchistes.
Samuel Edward Konkin III (8 juillet 1947 – 23 février 2004), également connu sous le nom de SEK3, était un philosophe libertaire américain. Auteur de la publication New Libertarian Manifesto, il est partisan d’une philosophie politique qu’il nomme agorisme.
Konkin considérait le libertarianisme comme radical. Il est l’un des initiateurs de l’Institut Agoriste.
Konkin rejette le vote, estimant qu’il est incompatible avec l’éthique libertaire. Il s’oppose également à l’engagement dans le Parti libertaire, qu’il considère comme une cooptation étatiste du libertarianisme. Il était un adversaire de l’influent philosophe minarchiste Robert Nozick, et qualifiait les adeptes de Nozick de « Nozis ».
Konkin présente sa stratégie pour atteindre une société libertaire dans son manifeste susmentionné. Puisqu’il rejette le vote et les autres moyens par lesquels les gens tentent généralement de changer la société, il encourage les gens à retirer leur consentement à l’État en consacrant leurs activités économiques au marché noir et au marché gris, qui ne seraient ni taxés ni réglementés. Konkin appelait “les transactions sur ces marchés, ainsi que d’autres activités qui contournaient l’État, de la « contre-économie ». Les transactions pacifiques ont lieu sur un marché libre, ou agora : d’où son terme d’agorisme pour la société qu’il cherchait à atteindre. Il s’est également fortement opposé à l’idée de propriété intellectuelle.
Konkin a été rédacteur et éditeur des New Libertarian Notes (1971-1975), New Libertarian Weekly (1975-1978) et enfin du magazine New Libertarian (1978-1990), dont le dernier numéro était un hommage spécial à la science-fiction avec une couverture de Robert A. Heinlein (numéro 187, 1990).
Konkin était un adversaire de l’impérialisme ou de l’interventionnisme.
In her book Anarchism: Left, Right, and Green, political theorist and anarcho-syndicalist, Ulrike Heider accused Konkin of endorsing historical negationism in his dealing with the Institute for Historical Review, where he served on the Board of Directors, which included allotting advertisement space to the IHR in New Libertarian, and writing a positive review of James J. Martin’s book on Raphael Lemkin, which was published by the IHR. Konkin personally rejected Holocaust denial, but defended the IHR because he believed its freedom of speech was being suppressed.
« Le terme libertaire est un autre terme pour désigner les anarchistes du marché libre, bien qu’il inclue souvent des compagnons de route plus souples comme les minarchistes. À l’origine, le mot était utilisé par les libres penseurs en relation avec la religion pour désigner ceux qui croyaient au libre arbitre plutôt qu’au déterminisme (ce qui n’est pas une si mauvaise association pour nous), puis il est devenu un euphémisme pour anarchiste en Europe au XIXe siècle. Il a été remis au goût du jour par Leonard Read dans les années 1940 pour désigner les libéraux classiques qui refusaient de se joindre au reste du mouvement libéral pour devenir des étatistes de gauche, et qui avaient largement rejoint la coalition de la vieille droite américaine contre ce type de New Deal libéral, à la limite du fascisme. Avec l’élection d’Eisenhower et la mort de Robert Taft, la coalition de la vieille droite s’est désintégrée. Buckley a attiré les conservateurs pro-État dans sa Nouvelle Droite tandis que Murray Rothbard a rallié les libertariens isolationnistes (non-interventionnistes en politique étrangère) dans une alliance avec la Nouvelle Gauche. Rothbard, basé à New York, est devenu anarchiste en 1950 et a défini la position des purs et durs en conséquence. Robert LeFevre a fait de même dans l’ouest des États-Unis. » — Démolir l’État pour le plaisir et le profit depuis 1969, entretien avec l’icône libertaire Samuel Edward Konkin III