[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”15″ background_color=”#ffffff” z_index=””][vc_column]
<\/i>Comincia prendendo un oggetto familiare e ponendolo davanti a te; cerca di ottenere quante pi\u00f9 informazioni possibili su di esso. Studiane la forma, il colore, le dimensioni e le mille particolarit\u00e0 che si presentano ai tuoi occhi. Nel farlo, riducilo alle sue parti pi\u00f9 semplici \u2014 analizzalo il pi\u00f9 possibile \u2014, dissezionalo mentalmente e studiane le parti in modo dettagliato. Quanto pi\u00f9 semplice e piccola sar\u00e0 la parte da prendere in considerazione, tanto pi\u00f9 netta sar\u00e0 la percezione della stessa, e pi\u00f9 vividamente la si potr\u00e0 rievocare. Riducila alle pi\u00f9 piccole proporzioni possibili, poi esamina ogni parte e padroneggiala, per poi passare alla parte successiva, e cos\u00ec via, fino a che non avrai trattato l'intero sistema. Dopodich\u00e9, quando avrai consumato l'oggetto, prendi una matita e una carta e butta gi\u00f9, quanto pi\u00f9 possibile, tutti gli elementi o i dettagli dell'oggetto esaminato. Una volta fatto questo, compara la descrizione scritta con l'oggetto stesso, e osserva quante cose non sei riuscito a notare.<\/h5><\/blockquote>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18650″ img_size=”full” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
William Walker Atkinson (5 dicembre 1862 – 22 novembre 1932) fu procuratore, commerciante, editore e autore, nonch\u00e9 occultista e pioniere americano del movimento New Thought (Nuovo Pensiero). Si pensa che sia anche l’autore delle opere pseudonime attribuite a Theron Q. Dumont e Yogi Ramacharaka.<\/p>\n
\u00c8 autore di circa 100 libri, tutti scritti negli ultimi 30 anni della sua vita. \u00c8 stato anche menzionato nelle passate edizioni di Who’s Who in America, Religious Leaders of America, e diverse pubblicazioni simili. Le sue opere sono rimaste in stampa pi\u00f9 o meno ininterrottamente dal 1900.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ background_color=”#ffffff” z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
William Walker Atkinson \u00e8 nato da William e Emma Atkinson a Baltimora, nel Maryland, il 5 dicembre 1862. Cominci\u00f2 la sua vita lavorativa in qualit\u00e0 di droghiere a 15 anni, probabilmente per aiutare suo padre. Spos\u00f2 Margret Foster Black di Beverly, nel New Jersey, nell’ottobre 1889, ed ebbero due figli: Il primo probabilmente mor\u00ec giovane, il secondo si spos\u00f2 e ebbe due figlie.<\/p>\n
Atkinson svolse la sua professione a partire dal 1882 e nel 1894 fu ammesso come avvocato all’Ordine degli Avvocati della Pennsylvania. Anche se nella sua professione di avvocato ottenne un grande successo materiale, alla fine lo stress e il sovraccarico ebbero il sopravvento, e durante questo periodo sub\u00ec un completo collasso fisico e mentale accompagnato da un disastro finanziario. Cerc\u00f2 di guarire e alla fine degli anni 1880 trov\u00f2 la cura con il New Thought, assegnando poi il recupero della sua salute, del suo vigore mentale e della sua prosperit\u00e0 materiale all’applicazione dei principi del New Thought.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18651″ img_size=”350″ alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18653″ img_size=”250″ alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
Qualche tempo dopo la sua guarigione, Atkinson cominci\u00f2 a scrivere articoli sulle verit\u00e0 che sentiva di aver scoperto, che allora erano le cosiddette Scienze Mentali. Nel 1889, sul nuovo periodico di Charles Fillmore, Modern Thought, apparve un suo articolo intitolato \u00abA Mental Science Catechism\u00bb.<\/p>\n
All’inizio degli anni 1890, Chicago era diventata un importante centro di New Thought, soprattutto grazie all’opera di Emma Curtis Hopkins, e Atkinson decise di trasferirsi l\u00ec. Una volta in citt\u00e0, divenne un attivo promotore del movimento come redattore e autore. Fu autore delle riviste Suggestion (1900-1901), New Thought (1901-1905) e Advanced Thought (1906-1916).<\/p>\n
Nel 1900 Atkinson lavor\u00f2 come editore associato di Suggestion, una rivista del New Thought, e scrisse il suo probabilmente primo libro, Thought-Force in Business and Everyday Life (Forza di pensiero negli affari e nella vita quotidiana), una raccolta di lezioni di magnetismo individuale, influenza psichica, forza di pensiero, concentrazione, forza di volont\u00e0 e scienza mentale pratica.<\/p>\n
Ha poi incontrato Sydney Flower, un noto editore e uomo d’affari del New Thought, e ha collaborato con lui. Nel dicembre 1901, prese la direzione della popolare rivista New Thought di Flower, carica che mantenne fino al 1905. In questi anni si costru\u00ec da solo un posto indelebile nel cuore dei suoi lettori. Dalla sua penna scaturiva un articolo dopo l’altro. Nel frattempo, fond\u00f2 anche il suo Psychic Club e la cosiddetta \u00abAtkinson School of Mental Science\u00bb (Scuola di Scienze Mentali Atkinson). Entrambe le sedi, si trovavano nello stesso edificio della Flower’s Psychic Research and New Thought Publishing Company.
Atkinson fu un ex presidente della International New Thought Alliance.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
Nel corso della sua attivit\u00e0 professionale, si credeva che Atkinson avesse scritto utilizzando molti pseudonimi. Non si pu\u00f2 dire se egli abbia mai confermato o negato la paternit\u00e0 di queste opere sotto pseudonimo, ma tutti i presunti scrittori indipendenti i cui scritti sono ora attribuiti ad Atkinson vennero collegati tra loro in virt\u00f9 del fatto che le loro opere furono pubblicate da una serie di case editrici con indirizzi comuni e scrissero anche per una serie di riviste con un elenco comune di autori.<\/p>\n
Atkinson fu l’editore di tutte quelle riviste e i suoi autori pseudonimi agirono prima come collaboratori dei quotidiani, dopodich\u00e9 furono scorporati nella loro stessa carriera editoriale, e la maggior parte dei loro libri furono pubblicati dalle case editrici di Atkinson.<\/p>\n
Una chiave per svelare questa intricata rete di pseudonimi si trova nella rivista \u00abAdvanced Thought\u00bb, intitolata \u00abUn Giornale del New Thought, Psicologia Pratica, Filosofia Yogi, Occultismo Costruttivo, Guarigione Metafisica, ecc.\u00bb<\/p>\n
Questa rivista, diretta da Atkinson, pubblicizz\u00f2 articoli di Atkinson, Yogi Ramacharaka e Theron Q. Dumon – questi ultimi due furono successivamente accreditati ad Atkinson – e aveva lo stesso indirizzo di The Yogi Publishing Society, che pubblic\u00f2 le opere attribuite a Yogi Ramacharaka.<\/p>\n
La rivista Advanced Thought magazine conteneva anche articoli di Swami Bhakta Vishita, ma, quando arriv\u00f2 il momento di raccogliere gli articoli di Vishita sotto forma di libro, non vennero pubblicati dalla Yogi Publishing Society. Al contrario, furono pubblicati dal The Advanced Thought Publishing Co., la stessa casa editrice che pubblic\u00f2 i libri di Theron Q. Dumont, ed anche la rivista Advanced Thought.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18653″ img_size=”250″ alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/4″][vc_single_image image=”18653″ img_size=”250″ alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”3\/4″][vc_column_text]<\/p>\n
Negli anni del 1890, Atkinson si interess\u00f2 all’induismo e dopo il 1900 si dedic\u00f2 molto alla diffusione dello yoga e dell’occultismo orientale in Occidente. Non \u00e8 ancora chiaro se si sia mai convertito a qualsiasi forma di religione ind\u00f9, o se abbia semplicemente voluto scrivere su tale argomento. Se si \u00e8 convertito, non ha lasciato alcuna traccia dell’evento.<\/p>\n
Secondo fonti non verificate, mentre Atkinson era a Chicago alla World’s Columbian Exposition nel 1893, incontr\u00f2 un Baba Bharata, allievo del mistico indiano Yogi Ramacharaka (1799 – 1893 circa). Come dice la storia, Bharata era venuto a conoscenza dei testi di Atkinson dopo essere arrivato in America. I due uomini condividevano idee simili e cos\u00ec decisero di collaborare. Durante la redazione della rivista New Thought, si sostiene che Atkinson scrisse con Bharata una serie di libri che attribuirono al maestro di Bharata, Yogi Ramacharaka. Questa storia non pot\u00e9 essere verificata e – cos\u00ec come la biografia \u00abufficiale\u00bb che affermava falsamente che Atkinson era un \u00abautore inglese\u00bb – potrebbe essere una montatura.<\/p>\n
In India non esiste alcuna testimonianza di uno Yogi Ramacharaka n\u00e9 esistono prove dell\u2019immigrazione di un Baba Bharata in America. Inoltre, sebbene Atkinson possa essersi recato a Chicago per visitare la World’s Columbian Exposition del 1892\/1893, in occasione della quale l’autentico yogi indiano Swami Vivekananda attir\u00f2 un pubblico entusiasta, lo Yogi Ramacharaka \u00e8 conosciuto solo per aver preso residenza a Chicago intorno al 1900 e per aver superato l’Illinois Bar Examination nel 1903.<\/p>\n
La pretesa di Atkinson di avere un co-autore indiano non era inusuale tra gli scrittori del New Thought e New Age della sua epoca. Come Carl T. Jackson ha chiarito nel suo articolo del 1975 The New Thought Movement and the Nineteenth Century Discovery of Oriental Philosophy, Atkinson non \u00e8 stato il solo ad adottare un \u00aborientalismo\u00bb vagamente esotico come tema corrente nella sua scrittura, n\u00e9 ad accreditare ind\u00f9, buddisti o sikh con il possesso di conoscenze speciali e tecniche segrete di chiaroveggenza, sviluppo spirituale, energia sessuale, salute o longevit\u00e0.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ background_color=”#ffffff” z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
La via era stata spianata a met\u00e0 del XIX secolo da Paschal Beverly Randolph, che nei suoi libri Eulis and Seership scrisse che gli erano stati insegnati i misteri dello specchio rivelatore dal deposto Maharajah indiano Dalip Singh. Randolph era conosciuto per aver ricamato la verit\u00e0 quando si trattava della sua autobiografia (sosteneva che sua madre Flora Randolph, una donna afro-americana della Virginia, morta a undici anni, era stata una principessa straniera), ma in realt\u00e0 stava dicendo la verit\u00e0, o qualcosa di molto vicino ad essa, secondo il suo biografo John Patrick Deveney, quando ha detto di aver incontrato il Maharajah in Europa e di aver imparato da lui il modo corretto di utilizzare sia le pietre preziose lucidate che gli \u00abspecchi bhattah\u00bb indiani in divinazione.<\/p>\n
Nel 1875, anno della morte di Randolph, l’ucraina Helena Petrovna Blavatsky fond\u00f2 la Societ\u00e0 Teosofica, con la quale diffuse gli insegnamenti dei misteriosi yogi illuminati dell’Himalaya, i Maestri dell\u2019Antica Sapienza e le dottrine della filosofia orientale (in generale). Dopo questo lavoro pionieristico, alcuni rappresentanti di noti lignaggi della tradizione spirituale e filosofica indiana e asiatica come Vivekananda, Anagarika Dharmapala, Paramahansa Yogananda, e altri, cominciarono a venire in Occidente.<\/p>\n
In ogni modo, nel 1903, Atkinson inizi\u00f2 a scrivere (con o senza coautore) una serie di libri con il nome di Yogi Ramacharaka, pubblicando alla fine pi\u00f9 di una dozzina di titoli con questo pseudonimo. I libri Ramacharaka furono pubblicati dalla Yogi Publication Society di Chicago e raggiunsero un numero di persone superiore a quello delle opere New Thought di Atkinson. Infatti, tutti i suoi libri sullo yoga vengono stampati ancora oggi.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18655″ img_size=”full” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18656″ img_size=”250″ alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
Atkinson sembrava apprezzare l’idea di scrivere come un ind\u00f9 tanto da creare altri due personaggi indiani, Swami Bhakta Vishita e Swami Panchadasi. Stranamente, nessuna di queste identit\u00e0 scrisse riguardo l’induismo. Il loro lavoro si concentrava principalmente nelle arti della divinazione e della medianit\u00e0, comprese le forme “orientali” di chiaroveggenza e veggenza. Dei due, Swami Bhakta Vishita era di gran lunga il pi\u00f9 popolare, e con pi\u00f9 di 30 titoli a suo merito, riusc\u00ec alla fine a superare persino Yogi Ramacharaka.<\/p>\n
Nel 1903, lo stesso anno in cui inizi\u00f2 la sua carriera di scrittore come Yogi Ramacharaka, Atkinson fu ammesso al Bar dell’Illinois. Probabilmente fu il desiderio di proteggere la sua carriera di avvocato che lo port\u00f2 ad adottare cos\u00ec tanti pseudonimi, ma se cos\u00ec fosse, non lasci\u00f2 alcuna testimonianza scritta che documentasse tale motivazione.<\/p>\n
Non sappiamo quanto tempo Atkinson dedic\u00f2 al suo studio legale dopo essersi trasferito a Chicago, ma \u00e8 improbabile che sia stata una carriera a tempo pieno – considerando la sua incredibile produzione nel corso dei successivi 15 anni come scrittore, redattore ed editore nei campi del New Thought, yoga, occultismo, medianit\u00e0, divinazione e successo personale.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ background_color=”#ffffff” z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
L’apice della sua prodigiosa capacit\u00e0 produttiva venne raggiunta nel tardo 1910. Oltre a scrivere e pubblicare un flusso costante di libri e opuscoli, Atkinson inizi\u00f2 a scrivere articoli per la rivista New Thought Nautilus di Elizabeth Towne, gi\u00e0 nel novembre del 1912; mentre dal 1916 al 1919, ha contemporaneamente diretto la propria rivista Advanced Thought. Durante questo stesso periodo trov\u00f2 altres\u00ec il tempo per ricoprire la carica di presidente onorario dell’International New Thought Alliance.<\/p>\n
Tra gli ultimi collaboratori con il quale Atkinson avrebbe potuto lavorare fu il mentalista C. Alexander, “The Crystal Seer” (il veggente di cristallo), il cui libretto di preghiera recitativa New Thought, “Lezioni personali, codici e istruzioni per i membri della Crystal Silence League”, pubblicato a Los Angeles negli anni del 1920, conteneva (nella sua ultima pagina) una pubblicit\u00e0 per una vasta lista di libri di Atkinson, Dumont, Ramacharaka, Vishita e del collabratore di Atkinson, l’occultista L. W. de Laurence.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18651″ img_size=”350″ alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”18650″ img_size=”250″ alignment=”center” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
Atkinson mor\u00ec il 22 novembre 1932 a Los Angeles, in California, all’et\u00e0 di 69 anni, dopo 50 anni di brillante carriera negli affari, nella scrittura, nell’occultismo e nella legge.<\/p>\n
Molti misteri circondano ancora la vita di Atkinson, compreso il fatto che un certificato di copyright rilasciato tre anni dopo la sua morte sarebbe stato firmato dall’autore stesso.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”69″ z_index=””][vc_column][vc_separator type=”transparent” down=”84″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
William Walker Atkinson fu procuratore, commerciante, editore e autore, nonch\u00e9 occultista e pioniere americano del movimento Nuovo Pensiero. Si pensa che sia anche l’autore delle opere pseudonime attribuite a Theron Q. Dumont e Yogi Ramacharaka.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25279,"parent":16021,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","ngg_post_thumbnail":0},"tags":[8978,9044,8803,8979,8989],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18647"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18647"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27984,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/18647\/revisions\/27984"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}