{"id":23550,"date":"2020-01-30T01:48:02","date_gmt":"2020-01-30T00:48:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/?p=23550"},"modified":"2022-02-06T09:01:58","modified_gmt":"2022-02-06T08:01:58","slug":"contes-et-legendes-de-linde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/collections\/contes-et-legendes-de-l-inde\/","title":{"rendered":"Contes et l\u00e9gendes de l’Inde"},"content":{"rendered":"

[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”10″ z_index=””][vc_column]contes et l\u00e9gendes<\/a>hindouisme<\/a>inde<\/a>[vc_separator type=”transparent” down=”10″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”10″ padding_bottom=”0″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

La<\/span> collection Contes et l\u00e9gendes de l\u2019Inde s\u2019est donn\u00e9 pour but d\u2019entrouvrir une porte qui permette au lecteur fran\u00e7ais de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019univers fascinant, mais infiniment complexe, de la sensibilit\u00e9 indienne. L\u2019esprit moderne est parfois d\u00e9concert\u00e9 dans les histoires hindoues par la superposition de mondes diff\u00e9rents et les manquements \u00e0 la r\u00e8gle de vraisemblance si ch\u00e8re \u00e0 nos classiques. Ces caract\u00e9ristiques ne sont pas le fruit d\u2019un esth\u00e9tisme gratuit, elles sont les marques d\u2019une mentalit\u00e9 qui tente toujours de d\u00e9crire la vie terrestre non pas dans ce qu\u2019elle montre, mais dans ce qu\u2019elle cache, et qui voit l\u2019action humaine comme constamment entour\u00e9e et influenc\u00e9e par \u00abd\u2019autres forces\u00bb, que nous pourrions qualifier de cosmiques. Pour l\u2019esprit grec la lumi\u00e8re du soleil est l\u2019objet de ses d\u00e9lices, pour l\u2019esprit hindou c\u2019est un voile dor\u00e9 qui lui cache des merveilles ardemment d\u00e9sir\u00e9es. Nous ne pr\u00e9tendons pas faire ici \u0153uvre d\u2019\u00e9rudits ou d\u2019indianistes, mais seulement de sugg\u00e9rer, \u00e0 travers certaines histoires pr\u00e9sent\u00e9es dans une langue aussi simple que possible, cette cl\u00e9 indispensable \u00e0 une compr\u00e9hension du g\u00e9nie indien.<\/p>\n

La l\u00e9gende de la descente du Gange<\/strong><\/em> : la l\u00e9gende de la descente du Gange est tir\u00e9e du Ramayana de Valmiki, auteur de l\u2019\u00e9pop\u00e9e originalement \u00e9crite en sanscrit. Elle conte la merveilleuse histoire de Ganga, la fille du Roi des Neiges, descendue parmi nous pour purifier la Terre. La l\u00e9gende est illustr\u00e9e avec des photos du fameux bas-relief de Mahabalipuram et augment\u00e9e avec des notes sur le po\u00e8te Valmiki. Dans ce r\u00e9cit poignant, le symbolisme du mythe ancien est plus important aujourd\u2019hui que jamais.<\/p>\n

Shakuntala ou l’anneau du souvenir<\/strong><\/em> : l\u2019histoire de Shakuntala telle que la raconte Kalidasa, le grand po\u00e8te indien du Ier si\u00e8cle avant notre \u00e8re, est l\u2019histoire d\u2019une transformation. \u00c0 travers des \u00e9preuves douloureuses, deux personnages grandissent. L\u2019amour, n\u00e9 au paradis de l\u2019enfance et de l\u2019innocence, ces deux personnages le retrouveront transmu\u00e9, \u00e9largi magnifiquement, dans un autre paradis que l\u2019on pourrait qualifier de divin. \u00c0 cet \u00e9gard, il faut noter le parall\u00e8le entre les deux \u00abvoyages\u00bb du roi car, de m\u00eame qu\u2019il y a dans l\u2019histoire deux chariots, celui du royaume terrestre et celui du royaume divin, il y a deux \u00abpassages\u00bb bien distincts: le premier, \u00e0 travers la for\u00eat, fait p\u00e9n\u00e9trer le roi dans un monde de puret\u00e9 merveilleuse; le second, \u00e0 travers le ciel, l\u2019am\u00e8ne dans un univers de lumi\u00e8re. De l\u2019union des deux na\u00eetra Bharat, le \u00abSoutien\u00bb du monde, le roi qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 l\u2019Inde, c\u2019est-\u00e0-dire Bh\u00e2rat. Tout amoureux de l\u2019Inde, pensons-nous, aimera l\u2019id\u00e9e que cette histoire de Shakuntala, impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019une beaut\u00e9 et d\u2019une lumi\u00e8re magique, est \u00e0 l\u2019origine du nom de ce pays. Pour introduire en quelques mots l\u2019\u0153uvre de Kalidasa, qu\u2019il nous suffise de reproduire ici ce que Sri Aurobindo \u00e9crivait \u00e0 propos du g\u00e9nie cr\u00e9ateur du po\u00e8te: \u00abLes d\u00e9lices de l\u2019\u0153il, les plaisirs de l\u2019oreille, de l\u2019odorat, du palais, du toucher, la jouissance de l\u2019imagination et du go\u00fbt sont la texture de sa cr\u00e9ation po\u00e9tique, et avec cela il a produit des merveilles d\u2019\u00e9motion et d\u2019id\u00e9alit\u00e9 intellectuelle ou esth\u00e9tique.Ses \u0153uvres ont pour toile de fond un paradis universel de belles choses. Tout y ob\u00e9it \u00e0 une loi de gr\u00e2ce terrestre.La moralit\u00e9 devient esth\u00e9tique.L\u2019intellect est impr\u00e9gn\u00e9 du sens de la beaut\u00e9 et se laisse gouverner par celui-ci. Et pourtant cette po\u00e9sie ne nage pas dans la langueur.Ce n\u2019est pas\u2013comme la po\u00e9sie des sens a tendance \u00e0 l\u2019\u00eatre\u2013une \u0153uvre sirupeuse que la d\u00e9bauche alourdit, avec un exc\u00e8s de m\u00e8ches boucl\u00e9es et de battements de paupi\u00e8res.Kalidasa \u00e9chappe \u00e0 cela par la chastet\u00e9 de son style, l\u2019\u00e9nergie et la pr\u00e9cision de sa phrase et sa vigilance artistique toujours en \u00e9veil.\u00bb<\/p>\n

Hanuman ou le chemin du vent<\/strong><\/em> : qui ne r\u00eave de sauter par-dessus les obstacles? Qui, lass\u00e9 de boxer ind\u00e9finiment contre une r\u00e9alit\u00e9 r\u00e9calcitrante, ne voudrait en finir avec cette lutte o\u00f9 l\u2019on se retrouve toujours groggy, s\u2019\u00e9lancer au-dessus et dans un bond puissant se retrouver de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9? Loin des routes \u00e9puisantes o\u00f9 l\u2019on se casse le dos, un chemin l\u00e9ger, le chemin du vent. Selon la mythologie hindoue, c\u2019est Hanuman qui peut nous mettre sur ce chemin. Car pour voler sur le chemin du vent, il faut \u00eatre le vent, et Hanuman est le prince de l\u2019air, \u00abVayuputra\u00bb ou fils de Vayu, Dieu du Vent. Et qu\u2019est le vent si ce n\u2019est ce qui se joue des obstacles, contourne la r\u00e9sistance, trouve l\u2019ouverture et s\u2019y engouffre, caresse ce qui doit \u00eatre pli\u00e9, frappe ce qui doit \u00eatre bris\u00e9, n\u2019a aucune forme et peut prendre n\u2019importe quelle forme, toujours parfaitement ajust\u00e9 \u00e0 l\u2019espace qui l\u2019entoure, perp\u00e9tuellement \u00e0 la mesure exacte de l\u2019adversaire ?<\/p>\n

Parvati ou l’amour extre\u0302me<\/strong><\/em> : on a dit qu\u2019il est dans le temp\u00e9rament indien de mener chaque recherche jusqu\u2019\u00e0 son point le plus extr\u00eame et d\u2019explorer ses possibilit\u00e9s ultimes. S\u2019il est une \u0153uvre qui est un t\u00e9moignage \u00e9clatant de la v\u00e9rit\u00e9 de cette observation, c\u2019est bien le Kumarasambhava de Kalidasa. Nous trouvons l\u00e0 c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te l\u2019extr\u00eame de la renonciation et l\u2019extr\u00eame de l\u2019abandon au plaisir. Seul le g\u00e9nie indien avec son go\u00fbt inn\u00e9 pour \u00abla poursuite des extr\u00eames les plus oppos\u00e9s\u00bb pouvait avoir produit un tel chef-d\u2019\u0153uvre. Kumara-sambhava: La Naissance de Kumara, tel est le titre du po\u00e8me de Kalidasa, le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9crivain d\u2019expression sanskrite. Le sujet en est le mariage de Shiva et Parvati, mariage voulu et arrang\u00e9 par les dieux car de leur union na\u00eetra un fils, dieu guerrier, qui fera triompher les forces de lumi\u00e8re.<\/p>\n

Nala et Damayanti ou l\u2019art de la victoire<\/strong><\/em> : ce conte dont l\u2019origine se perd dans la nuit des temps et que nous trouvons ins\u00e9r\u00e9 dans la grande \u00e9pop\u00e9e du po\u00e8te Vyasa nous dit comment l\u2019h\u00e9ro\u00efsme guid\u00e9 par la sagesse permet \u00e0 deux \u00eatres \u00e9cras\u00e9s sous le poids de circonstances contraires d\u2019\u00e9merger victorieux d\u2019une \u00e9preuve terrible. Cette histoire qui commence et finit comme un conte de f\u00e9es est tout sauf un r\u00e9cit \u00e9loign\u00e9 de la \u00ab vraie vie \u00bb. Au contraire, il nous est pr\u00e9sent\u00e9 par le po\u00e8te lui-m\u00eame comme une histoire contenant quelques-unes des v\u00e9rit\u00e9s les plus profondes et les plus utiles de la vie. Oui, c\u2019est un conte ravissant dans lequel peines et joies sont retrac\u00e9es de fa\u00e7on d\u00e9licate, un conte travers\u00e9 d\u2019une grande tendresse et d\u2019une immense compassion pour la fragilit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain et pour ses souffrances. Mais c\u2019est aussi une parabole dont les symboles puissants nous font voir que les circonstances de la vie ne sont rien, que la conscience est tout…<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” z_index=”” padding_top=”25″][vc_column]

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La l\u00e9gende de la descente du Gange<\/a><\/h5>

La l\u00e9gende de la descente du Gange est tir\u00e9e du Ramayana de Valmiki, auteur de l\u2019\u00e9pop...<\/p>

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Shakuntala ou l’anneau du souvenir<\/a><\/h5>

Tout amoureux de l\u2019Inde, pensons-nous, aimera l\u2019id\u00e9e que cette histoire de Shakuntala...<\/p>

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Hanuman ou le chemin du vent<\/a><\/h5>

Pour voler sur le chemin du vent, il faut \u00eatre le vent, et Hanuman est le prince de l\u2019a...<\/p>

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Parvati ou l’amour extre\u0302me<\/a><\/h5>

Le sujet en est le mariage de Shiva et Parvati, mariage voulu et arrang\u00e9 par les dieux ca...<\/p>

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Nala et Damayanti ou l\u2019art de la victoire<\/a><\/h5>

Ce conte dont l\u2019origine se perd dans la nuit des temps et que nous trouvons ins\u00e9r\u00e9 dan...<\/p>

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\n\t\t\t\t\t\tpublications connexes\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/a>\n\t<\/div>\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Dieu\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tDieu en Soi<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ces m\u00e9ditations ont pour objet d\u2019enraciner la Foi en tant que certitude int\u00e9rieure, de...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tSeptember 7, 2024\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Je\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tJe suis Shiva ! (Shivoham)<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Les trois hymnes pr\u00e9sent\u00e9s ici sont l\u2019\u0153uvre de Shankar\u00e2c\u00e2rya, le Ma\u00eetre de l\u2019Adv...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tAugust 29, 2024\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Contes\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tContes mythologiques & l\u00e9gendes de l’Inde<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Le moment est venu d\u2019\u00e9couter d\u2019anciennes histoires transmises depuis la nuit des temp...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tNovember 11, 2023\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Jeanne\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tLe livre des mythes<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Compil\u00e9s et r\u00e9dig\u00e9s par l\u2019historienne et sp\u00e9cialiste de l\u2019histoire grecque, Jeanne...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tJune 22, 2022\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"David\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tComme une montagne de camphre<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La premi\u00e8re partie nous fait part de diff\u00e9rents enseignements de Ramana Maharshi sur la ...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tFebruary 9, 2022\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Vincent\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tDu Soi au Soi par le soi<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Dans cet ouvrage, on trouve l'Ish\u00e2 Upanishad. Suit un dialogue imaginaire entre deux amis...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tAugust 30, 2021\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Contes et l\u00e9gendes de l\u2019Inde s\u2019est donn\u00e9 pour but d\u2019entrouvrir une porte qui permette au lecteur fran\u00e7ais de p\u00e9n\u00e9trer dans l\u2019univers fascinant, mais infiniment complexe, de la sensibilit\u00e9 indienne. [Christine Devin]","protected":false},"author":1,"featured_media":24408,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"9533","ngg_post_thumbnail":0},"categories":[9533,9862,9873,9822,9265,9683],"tags":[9597,9420,9739,9045,9726,9725,9729,9151,9358,9735,9736,9734,9738,9733,9609,9727,9737,9351,9730,9732,9731,9740],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23550"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23550"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26665,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23550\/revisions\/26665"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}