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Nous venons, apr\u00e8s ces derniers longs mois, pour dater les \u00e9v\u00e8nements comme ils ne l\u2019ont encore jamais \u00e9t\u00e9 par ceux de notre g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n
Nous parlons de ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 \u00ab\u2009avant la guerre<\/em>\u2009\u00bb, et entre ce moment-l\u00e0 et ce jour m\u00eame se tient une barri\u00e8re incommensurable.<\/p>\n Ce livre et sa pr\u00e9face ont \u00e9t\u00e9 termin\u00e9s en 1914, \u00ab\u2009avant la guerre<\/em>\u2009\u00bb.<\/p>\n Depuis le mois d\u2019ao\u00fbt 1914, la plus belle humanit\u00e9 de notre esp\u00e8ce endure des agonies prom\u00e9th\u00e9ennes. \u00c0 l\u2019instar de Prom\u00e9th\u00e9e qui supporta sans faillir les cruaut\u00e9s de la douleur, de la chaleur et du froid, de la faim et de la soif, et les tortures inflig\u00e9es par un obsc\u00e8ne rapace, les hommes de notre nation et des nations auxquelles nous sommes fiers d\u2019\u00eatre alli\u00e9s endurent ces m\u00eames souffrances. Les histoires anciennes de la Gr\u00e8ce ensoleill\u00e9e paraissent maintenant bien plus lointaines qu\u2019elles ne le paraissaient l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e. Mais si nous avons \u00e9tudi\u00e9 l\u2019\u00e9trange m\u00e9tamorphose des dieux antiques, nous pouvons observer avec int\u00e9r\u00eat, ou avec horreur, la repr\u00e9sentation teutonne du Dieu en qui nous avons foi comme un Dieu de parfaite puret\u00e9, d\u2019honneur et d\u2019amour. D\u2019apr\u00e8s leur interpr\u00e9tation, le Dieu des Huns para\u00eetrait aussi bien \u00eatre l\u2019alli\u00e9 des vicieux que le dieu le plus avili du culte antique. Et si nous nous d\u00e9tournons avec honte de la Divinit\u00e9 si souvent et si ais\u00e9ment \u00e9voqu\u00e9e par des l\u00e8vres blasph\u00e9matoires, et que nous regardons une image qui d\u00e9chire nos c\u0153urs, mais les remplit pourtant de fiert\u00e9, nous pourrons comprendre pourquoi ces h\u00e9ros qui ont combattu et sont morts dans la vall\u00e9e du Scamandre ne sont plus consid\u00e9r\u00e9s comme des hommes, mais comme des dieux.<\/p>\n La mythologie du monde ne conna\u00eet pas de plus beau conte que celui qui a d\u00e9but\u00e9 en ao\u00fbt 1914. Qui peut dire comment les g\u00e9n\u00e9rations futures le raconteront\u2009?<\/p>\n Mais nous, dont les vies ne seront plus jamais les m\u00eames, pouvons dire en toute sinc\u00e9rit\u00e9 : \u00ab\u2009Le souvenir que le soldat laisse derri\u00e8re lui, comme la longue tra\u00een\u00e9e de lumi\u00e8re qui suit le soleil couchant, c\u2019est tout ce qui importe, ce qui distingue la mort du brave ou de l\u2019ignoble.\u2009\u00bb<\/p>\n Et pour tous ceux qui se battent, qui souffrent et qui meurent pour une noble cause, le Dieu des dieux, le Dieu des batailles, qui est aussi le Dieu de la paix et le Dieu de l\u2019amour, est certainement devenu une entit\u00e9 immortelle plus proche que jamais.<\/p>\n \u00ab\u2009Nos syst\u00e8mes pu\u00e9rils prosp\u00e8rent quelques jours,<\/p>\n Prosp\u00e8rent quelques jours, et doivent dispara\u00eetre\u2009;<\/p>\n Ce sont reflets bris\u00e9s des rayons de ton \u00eatre,<\/p>\n Et toi seul, \u00f4 Seigneur, toi seul dures toujours.\u2009\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n JEAN LANG [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” z_index=””][vc_column][vc_separator type=”transparent” down=”84″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeanne Lang est l’auteure d’ouvrages sur les sujets des mythes et de la spiritualit\u00e9. 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\n\u00c9dimbourg, juillet 1915.<\/p>\n