[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”15″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Mary Katherine Neff (7 septembre 1877 – 10 d\u00e9cembre 1948) \u00e9tait une th\u00e9osophe am\u00e9ricaine de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique bas\u00e9e \u00e0 Adyar, en Inde, connue comme \u00e9ducatrice, conf\u00e9renci\u00e8re et historienne. Elle est n\u00e9e \u00e0 Akron, dans l’Ohio. Apr\u00e8s avoir enseign\u00e9 dans cette ville pendant quinze ans, elle a beaucoup voyag\u00e9 en Inde, apprenant \u00e0 parler l’hindi et l’ourdou, puis a pass\u00e9 huit ans en Australie.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”23169″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
Pendant une grande partie de sa vie, Mlle Neff a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9e dans l’\u00e9ducation en tant qu’enseignante et administratrice, en commen\u00e7ant par quinze ans dans les \u00e9coles publiques d’Akron, Ohio.<\/p>\n
Il \u00e9tait tout naturel que son exp\u00e9rience soit mise \u00e0 profit en Inde :<\/p>\n
Le Dr Besant ayant \u00e0 cette \u00e9poque [1913] organis\u00e9 un grand nombre d’\u00e9coles et de coll\u00e8ges sous l’\u00e9gide du Theosophical Educational Trust, Mlle Neff, gr\u00e2ce \u00e0 sa formation d’enseignante, trouva une nouvelle voie pour ses capacit\u00e9s, d’abord en tant que directrice du d\u00e9partement commercial du lyc\u00e9e pour gar\u00e7ons de Madanapelle ; elle prit ensuite la direction du Vasanta Ashrama, un pensionnat pour filles \u00e0 B\u00e9nar\u00e8s. Un an plus tard, la municipalit\u00e9 de Lucknow l’a invit\u00e9e \u00e0 occuper le poste de directrice de la Middle School for Girls dans le Kashmiri Mohalla de cette ville, o\u00f9 elle est rest\u00e9e pendant cinq ans, \u00e9levant l’\u00e9cole au rang de High School et introduisant de nombreuses r\u00e9formes.<\/p>\n
La Soci\u00e9t\u00e9 pour la promotion de l’\u00e9ducation nationale a repris les \u00e9coles du Theosophical Educational Trust vers 1918, et Mlle Neff est devenue active dans cette organisation. Pendant ses ann\u00e9es \u00e0 Lucknow, elle a organis\u00e9 une ligue f\u00e9minine contre la tuberculose et a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 directrice du foyer des \u00e9tudiantes du King George’s Medical College pendant deux ans. Elle a d\u00e9crit son temps d’enseignement en Inde :<\/p>\n
En Inde, elle a un jour \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e \u00e0 reprendre le poste de directrice d’une \u00e9cole pour filles mahom\u00e9tanes et hindoues \u00e0 Lucknow. Le “purdah” mahom\u00e9tan, ou coutumes de r\u00e9clusion des femmes, et le syst\u00e8me hindou des castes avaient constitu\u00e9 des obstacles majeurs \u00e0 la mise en place de projets communautaires au sein de l’\u00e9cole. \u00ab Mais j’ai d\u00e9cid\u00e9 que je pourrais aussi bien commencer \u00e0 enfreindre certaines r\u00e8gles et en finir avec tout \u00e7a \u00bb, dit-elle. Elle se souvient de l’un des incidents les plus amusants de sa vie bien remplie, le \u00ab monsieur \u00bb qui lui \u00e9tait toujours d\u00e9cern\u00e9 alors qu’elle enseignait la dactylographie et la st\u00e9nographie dans un lyc\u00e9e de gar\u00e7ons en Inde. Bien que les gar\u00e7ons n’aient jamais r\u00e9solu la question des sexes, l’un des plus beaux compliments que j’ai re\u00e7us \u00e9tait : \u00ab Ah, monsieur, quelle femme galante vous \u00eates \u00bb, conclut-elle en riant.<\/p>\n
En 1922, ayant besoin d’un changement de climat apr\u00e8s un long s\u00e9jour sous les tropiques, elle accepte un poste d’assistante du Dr J. J. van der Leeuw \u00e0 l’\u00e9cole du Roi Arthur au Manoir de North Sydney, en Australie.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
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En 1911, elle re\u00e7oit son premier passeport, en vue de son premier voyage en Inde. Des photographies de sa collection montrent un voyage au N\u00e9pal en octobre 1914. Elle a visit\u00e9 Kapilavastu, la maison d’enfance de Bouddha, et les villages de Lahari Kudan et Ronagai.<\/p>\n
Les exp\u00e9riences de Mlle Neff sur d’autres continents lui ont fourni des sujets utiles pour ses conf\u00e9rences. Un communiqu\u00e9 de presse pour ses tourn\u00e9es de conf\u00e9rences fournit cette description de ses voyages :<\/p>\n
Bien que n\u00e9e dans notre pays, Mary K. Neff, conf\u00e9renci\u00e8re de la Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique en Am\u00e9rique, se sent tout \u00e0 fait chez elle des deux c\u00f4t\u00e9s, ou plut\u00f4t de tous les c\u00f4t\u00e9s, de notre terre. Elle a v\u00e9cu pendant quinze ans en Inde, pendant huit ans en Australie, et pendant ces vingt-trois ann\u00e9es, elle a connu une carri\u00e8re extraordinaire de service et d’aventure…<\/p>\n
Transport\u00e9e de sa maison inond\u00e9e et en ruine par un serviteur mozambicain, Mlle Neff a aid\u00e9 les autorit\u00e9s gouvernementales dans leur travail de sauvetage pendant la crue de la rivi\u00e8re Gompti en 1915. \u00c9tablie en toute s\u00e9curit\u00e9 dans une cellule de l’h\u00f4pital de la prison, elle s’aventurait chaque jour dans un bateau \u00e0 rames, transportant une bicyclette, afin de prendre en charge un camp de quelque six mille r\u00e9fugi\u00e9s qui avaient \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s dans un tombeau du palais des Nawabs d’Oudh. Pendant un mois, elle a maintenu cet \u00e9trange assortiment d’\u00eatres humains, de ch\u00e8vres, de poulets et de canards dans un \u00e9tat sanitaire et a veill\u00e9 \u00e0 l’approvisionnement en nourriture et en eau. Elle a une connaissance de la vie indienne et des femmes indiennes telle que peu de missionnaires peuvent l’atteindre, ayant appris \u00e0 conna\u00eetre deux langues indiennes, l’hindou et l’hindoustani ou urdu. …<\/p>\n
En tant que th\u00e9osophe et \u00e9tudiante en religions compar\u00e9es, Mlle Neff est peut-\u00eatre la seule femme \u00e0 avoir visit\u00e9 les lieux de naissance des fondateurs de trois grandes religions : Le Christ \u00e0 Bethl\u00e9em, en Palestine, Shri Krishna \u00e0 Brindaban, en Inde, et le Seigneur Bouddha dans le Tera\u00ef du N\u00e9pal, dans les montagnes de l’Himalaya.<\/p>\n
Alors qu’elle et deux autres dames, une Anglaise et une Hindoue, se d\u00e9pla\u00e7aient \u00e0 dos d’\u00e9l\u00e9phant, de village en village, \u00e0 la recherche du Rumindei moderne, pr\u00e8s du site de l’ancien palais-jardin o\u00f9 le Seigneur Bouddha est n\u00e9, des villages entiers suivaient leur caravane en criant : “Memsahab ! Memsahab ! – Femmes blanches ! Des femmes blanches !” – car les villageois n’avaient jamais vu de femmes blanches avant cette visite.<\/p>\n
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Mlle Neff devient membre de la Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique le 30 janvier 1908. Pendant les ann\u00e9es 1908-1909, elle a \u00e9t\u00e9 secr\u00e9taire de la Loge d’Akron.<\/p>\n
De 1911 \u00e0 1913, lors de sa premi\u00e8re visite en Inde, elle r\u00e9sida au si\u00e8ge d’Adyar et travailla \u00e0 la Maison d’\u00e9dition th\u00e9osophique, \u00e0 la biblioth\u00e8que et au centre de recherche d’Adyar, et fut pendant un temps secr\u00e9taire particuli\u00e8re de Charles W. Leadbeater. Clara Codd, qui \u00e9tait \u00e0 Adyar en 1910-1911, a \u00e9crit que son amie Mary se joignait aux divertissements du groupe en r\u00e9citant un vers comique sur le th\u00e8me \u00ab Les googlies vous attraperont si vous ne faites pas attention \u00bb.<\/p>\n
Mlle Neff \u00e9tait grande et droite, avec des cheveux dor\u00e9s et des yeux bleus gais. Le samedi, elle se rendait avec ses ouvrages de couture dans les chambres des hommes solitaires pour repriser leurs chaussettes et leur coudre des boutons. Elle \u00e9tait toujours souriante, toujours d’une gaiet\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve, c’est pourquoi nous la surnommions \u00ab Sunny Jim \u00bb.<\/p>\n
Le 19 juin 1916, Mlle Neff a transf\u00e9r\u00e9 son adh\u00e9sion de la section am\u00e9ricaine \u00e0 la section indienne, et n’est redevenue membre que le 13 mai 1939, apr\u00e8s un long s\u00e9jour \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n
Pendant deux ans, elle a \u00e9t\u00e9 secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale adjointe et pendant deux ans conf\u00e9renci\u00e8re nationale de la section australienne de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique. \u00ab \u00c0 Sydney, elle a assist\u00e9 le Dr van der Leeuw pendant un an \u00e0 l’\u00e9cole du Roi Arthur au Manoir, puis elle a aid\u00e9 le Dr Mary Rocke \u00e0 construire l’amphith\u00e9\u00e2tre des \u00e9toiles \u00e0 Balmoral, en obtenant les plans de l’architecte du grand amphith\u00e9\u00e2tre de Berkeley \u00e0 San Francisco, qui ont \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9s au plus petit b\u00e2timent de Balmoral. \u00bb<\/p>\n
En 1927, elle retourna \u00e0 Adyar pour cataloguer les archives pendant deux ans, ce qui lui permit de se familiariser avec l’histoire de la Soci\u00e9t\u00e9. Parmi ses contributions au travail des archives, on trouve un index des albums de H.P.B. et une chronologie des lettres du Mahatma \u00e9labor\u00e9e \u00e0 partir des journaux du colonel Olcott. Apr\u00e8s cela, elle a de nouveau travaill\u00e9 comme secr\u00e9taire de Leadbeater. Lors d’une visite aux Etats-Unis en 1930, elle se rend au si\u00e8ge de la TSA \u00e0 Wheaton, dans l’Illinois.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
Mlle Neff \u00e9tait une conf\u00e9renci\u00e8re tr\u00e8s demand\u00e9e qui a parcouru les \u00c9tats-Unis, l’Australie et la Nouvelle-Z\u00e9lande pour parler de la Th\u00e9osophie au nom de la Soci\u00e9t\u00e9 et donner des conf\u00e9rences publiques sur ses voyages. Voici quelques-unes des \u00e9tapes de ses tourn\u00e9es lorsqu’elle \u00e9tait conf\u00e9renci\u00e8re nationale en Australie et aux \u00c9tats-Unis :<\/p>\n
– Conf\u00e9rences en Australie, 1927 – Brisbane ; 4 conf\u00e9rences publiques sur l’Inde et les religions de l’\u00c9gypte ancienne, de la Gr\u00e8ce et de Rome.
\n– Conf\u00e9rences en Australie, 1935-1937 – tourn\u00e9e comprenant Ad\u00e9la\u00efde, Fremantle, Tasmanie, Sydney, Chatswood et Melbourne.
\n– Conf\u00e9rences en Nouvelle-Z\u00e9lande, 1935-1936 – Hamilton.
\n– Conf\u00e9rences aux \u00c9tats-Unis, 1937.
\n– Conf\u00e9rences aux \u00c9tats-Unis, 1938 – tourn\u00e9e comprenant la F\u00e9d\u00e9ration de Floride, Norfolk VA, Richmond VA, Washington DC, Baltimore.
\n– Conf\u00e9rences aux Etats-Unis, septembre 1939 – mai 1940 – tourn\u00e9e comprenant Detroit, Cincinnati, Cleveland, Western New York, Syracuse, Albany, Northeast Federation, Middle Atlantic Federation, Knoxville, Birmingham, Atlanta, Augusta, Florida Federation, Covington, New Orleans, Houson, Texas Federation, Southwest Federation, Kansas City, St. Louis, Olcott, Chicago Federation, Michigan Federation, Ohio Federation
\n– Conf\u00e9rences aux Etats-Unis et au Mexique, 1940.<\/p>\n
Les membres am\u00e9ricains et australiens ont \u00e9t\u00e9 enthousiasm\u00e9s par ses visites. La Loge de D\u00e9troit rapporte : \u00ab L’un des \u00e9v\u00e9nements les plus heureux du s\u00e9jour de Mlle Neff a \u00e9t\u00e9 un th\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 aux membres, au cours duquel elle s’est exprim\u00e9e avec son habituelle d\u00e9contraction, nous faisant tous sentir comme des membres importants de la famille th\u00e9osophique \u00bb. La Middle Atlantic Federation a qualifi\u00e9 sa visite de d\u00e9licieuse : \u00ab Souriante, courtoise et sympathique, elle semblait \u00eatre une amie de longue date… Mlle Neff est une enseignante n\u00e9e, pr\u00e9sentant son th\u00e8me d’une mani\u00e8re claire et convaincante. \u00bb<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”23172″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”23173″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
Pendant son cinqui\u00e8me et dernier voyage en Australie, de 1941 \u00e0 1945, Mlle Neff a travaill\u00e9 avec les forces arm\u00e9es. Lorsqu’elle rentre aux \u00c9tats-Unis peu avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, le bateau est rempli d’\u00e9pouses de guerre, d’enfants et de soldats bless\u00e9s. Apr\u00e8s environ 18 ans en Inde et 12 ans en Australie, elle s’est retir\u00e9e pour \u00e9tudier et \u00e9crire. Son collaborateur de longue date, M. Jinar\u0101jad\u0101sa, a d\u00e9clar\u00e9 dans un discours pr\u00e9sidentiel peu apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n
Pendant son s\u00e9jour en Australie, elle a compil\u00e9 des documents suppl\u00e9mentaires qu’elle a trouv\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que publique de Melbourne et qui traitent d’autres incidents de la vie de H.P.S.. Le manuscrit du second volume, auquel elle a travaill\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin, sera sans doute remis \u00e0 notre Soci\u00e9t\u00e9 et j’esp\u00e8re pouvoir le publier au cours du temps. Du d\u00e9but \u00e0 la fin, Mary Neff est rest\u00e9e une v\u00e9ritable et fid\u00e8le collaboratrice de notre cause.<\/p>\n
\u00c0 partir de 1945, sa derni\u00e8re demeure se trouve \u00e0 Ojai, en Californie. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 10 d\u00e9cembre 1948 apr\u00e8s une longue maladie. Sa biblioth\u00e8que et ses carnets de notes ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 la Theosophical Society in America, o\u00f9 ils sont conserv\u00e9s \u00e0 la Henry S. Olcott Memorial Library et au d\u00e9partement des archives. Son deuxi\u00e8me volume de documents sur H.P.B. n’a jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
Mlle Neff a \u00e9crit plusieurs livres et pamphlets :<\/p>\n
\u2014 The \u201cBrothers\u201d of Madame Blavatsky<\/em>. Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1932. En 1944, elle a re\u00e7u la m\u00e9daille Subba Row en reconnaissance de ses contributions \u00e0 la litt\u00e9rature th\u00e9osophique, et en particulier \u00e0 How Theosophy Came to Australia and New Zealand.<\/p>\n De nombreux articles de et sur Mlle Neff peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans l’Union Index to Theosophical Periodicals<\/em> en utilisant cette recherche.<\/p>\n “The Hidden Side of The Theosophist<\/em>“. Publi\u00e9 \u00e0 l’origine dans The Theosophist<\/em>, Octobre-D\u00e9cembre 1929.<\/p>\n L’un de ses articles a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme chapitre d’un r\u00e9cent pamphlet :<\/p>\n “Man’s Search for God” dans le Mithra\u00efsme. Sydney, 2008. 36 pages en pamphlet.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”23174″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”23175″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n Pendant son cinqui\u00e8me et dernier voyage en Australie, de 1941 \u00e0 1945, Mlle Neff a travaill\u00e9 avec les forces arm\u00e9es. Lorsqu’elle rentre aux \u00c9tats-Unis peu avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, le bateau est rempli d’\u00e9pouses de guerre, d’enfants et de soldats bless\u00e9s. Apr\u00e8s environ 18 ans en Inde et 12 ans en Australie, elle s’est retir\u00e9e pour \u00e9tudier et \u00e9crire. Son collaborateur de longue date, M. Jinar\u0101jad\u0101sa, a d\u00e9clar\u00e9 dans un discours pr\u00e9sidentiel peu apr\u00e8s sa mort,<\/p>\n Pendant son s\u00e9jour en Australie, elle a compil\u00e9 des documents suppl\u00e9mentaires qu’elle a trouv\u00e9s \u00e0 la biblioth\u00e8que publique de Melbourne et qui traitent d’autres incidents de la vie de H.P.S.. Le manuscrit du second volume, auquel elle a travaill\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin, sera sans doute remis \u00e0 notre Soci\u00e9t\u00e9 et j’esp\u00e8re pouvoir le publier au cours du temps. Du d\u00e9but \u00e0 la fin, Mary Neff est rest\u00e9e une v\u00e9ritable et fid\u00e8le collaboratrice de notre cause.<\/p>\n \u00c0 partir de 1945, sa derni\u00e8re demeure se trouve \u00e0 Ojai, en Californie. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 10 d\u00e9cembre 1948 apr\u00e8s une longue maladie. Sa biblioth\u00e8que et ses carnets de notes ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 la Theosophical Society in America, o\u00f9 ils sont conserv\u00e9s \u00e0 la Henry S. Olcott Memorial Library et au d\u00e9partement des archives. Son deuxi\u00e8me volume de documents sur H.P.B. n’a jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”69″ z_index=””][vc_column][vc_separator type=”transparent” down=”40″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mary Katherine Neff \u00e9tait une th\u00e9osophe am\u00e9ricaine de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique bas\u00e9e \u00e0 Adyar, en Inde, connue comme \u00e9ducatrice, conf\u00e9renci\u00e8re et historienne.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23177,"parent":16021,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","ngg_post_thumbnail":0},"tags":[9990,9420,9045,9647,9941,9416],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23164"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23164"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25715,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23164\/revisions\/25715"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23177"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u2014 First Contact of the Lives of the Founders and Annie Besant<\/em>. \u00c9diteur non identifi\u00e9. 1933. 18 pages.
\n\u2014 A Guide to Adyar<\/em>. Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1934. 36 pages. Reissued by Theosophical Publishing House in Adyar, 1999, as Adyar: Historical Notes and Features<\/em> up to 1934. Pamphlet avec plusieurs coauteurs, 54 pages.
\n\u2014 Personal Memoirs of H. P. Blavatsky<\/em>. London: Occult Book Society, 1937 and New York: Dutton, 1937. R\u00e9imprim\u00e9 en 1967 par le Theosophical Publishing House, Wheaton, Illinois. Available at Theosophy World.
\n\u2014 From Savage to Superman<\/em>. Wheaton, Ill.: Theosophical Press, 1938. 15 pages.
\n\u2014 Letters of H. P. Blavatsky to A. P. Sinnett<\/em>: Their Chronological Order. Wheaton, Ill.: Theosophical Press, 1940.
\n\u2014 The Mahatma Letters: Their Chronological Order<\/em>. Wheaton, Ill.: Theosophical Press, 1940.
\n\u2014 How Theosophy Came to Australia and New Zealand<\/em>. Wheaton, Ill.: Theosophical Press, 1943.
\n\u2014 The New Pacific Race-type: Austral-American<\/em>. Sydney: George A. Jones Sydney Pty. Ltd., 1940s. Pamphlet de 22 pages.
\n\u2014 They Shall Come back<\/em>. Sydney: Win the War Congress, T.S., par l’autorit\u00e9 de I. Davidson, ca 1940-1945.<\/p>\nLes derni\u00e8res ann\u00e9es<\/h3>\n