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<\/i>Le terme libertaire est un autre terme pour d\u00e9signer les anarchistes du march\u00e9 libre, bien qu'il inclue souvent des compagnons de route plus souples comme les minarchistes.<\/h5><\/blockquote>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”23153″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
Samuel Edward Konkin III (8 juillet 1947 – 23 f\u00e9vrier 2004), \u00e9galement connu sous le nom de SEK3, \u00e9tait un philosophe libertaire am\u00e9ricain. Auteur de la publication New Libertarian Manifesto<\/em>, il est partisan d’une philosophie politique qu’il nomme agorisme.<\/p>\n
Konkin consid\u00e9rait le libertarianisme comme radical. Il est l’un des initiateurs de l’Institut Agoriste.<\/p>\n
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Konkin rejette le vote, estimant qu’il est incompatible avec l’\u00e9thique libertaire. Il s’oppose \u00e9galement \u00e0 l’engagement dans le Parti libertaire, qu’il consid\u00e8re comme une cooptation \u00e9tatiste du libertarianisme. Il \u00e9tait un adversaire de l’influent philosophe minarchiste Robert Nozick, et qualifiait les adeptes de Nozick de \u00ab Nozis \u00bb.<\/p>\n
Konkin pr\u00e9sente sa strat\u00e9gie pour atteindre une soci\u00e9t\u00e9 libertaire dans son manifeste susmentionn\u00e9. Puisqu’il rejette le vote et les autres moyens par lesquels les gens tentent g\u00e9n\u00e9ralement de changer la soci\u00e9t\u00e9, il encourage les gens \u00e0 retirer leur consentement \u00e0 l’\u00c9tat en consacrant leurs activit\u00e9s \u00e9conomiques au march\u00e9 noir et au march\u00e9 gris, qui ne seraient ni tax\u00e9s ni r\u00e9glement\u00e9s. Konkin appelait “les transactions sur ces march\u00e9s, ainsi que d’autres activit\u00e9s qui contournaient l’\u00c9tat, de la \u00ab contre-\u00e9conomie \u00bb. Les transactions pacifiques ont lieu sur un march\u00e9 libre, ou agora : d’o\u00f9 son terme d’agorisme pour la soci\u00e9t\u00e9 qu’il cherchait \u00e0 atteindre. Il s’est \u00e9galement fortement oppos\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e de propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n
Konkin a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dacteur et \u00e9diteur des New Libertarian Notes (1971-1975), New Libertarian Weekly (1975-1978) et enfin du magazine New Libertarian (1978-1990), dont le dernier num\u00e9ro \u00e9tait un hommage sp\u00e9cial \u00e0 la science-fiction avec une couverture de Robert A. Heinlein (num\u00e9ro 187, 1990).<\/p>\n
Konkin \u00e9tait un adversaire de l’imp\u00e9rialisme ou de l’interventionnisme.<\/p>\n
In her book Anarchism: Left, Right, and Green<\/em>, political theorist and anarcho-syndicalist, Ulrike Heider accused Konkin of endorsing historical negationism in his dealing with the Institute for Historical Review, where he served on the Board of Directors, which included allotting advertisement space to the IHR in New Libertarian, and writing a positive review of James J. Martin’s book on Raphael Lemkin, which was published by the IHR. Konkin personally rejected Holocaust denial, but defended the IHR because he believed its freedom of speech was being suppressed.<\/p>\n
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\u00ab Le terme libertaire est un autre terme pour d\u00e9signer les anarchistes du march\u00e9 libre, bien qu’il inclue souvent des compagnons de route plus souples comme les minarchistes. \u00c0 l’origine, le mot \u00e9tait utilis\u00e9 par les libres penseurs en relation avec la religion pour d\u00e9signer ceux qui croyaient au libre arbitre plut\u00f4t qu’au d\u00e9terminisme (ce qui n’est pas une si mauvaise association pour nous), puis il est devenu un euph\u00e9misme pour anarchiste en Europe au XIXe si\u00e8cle. Il a \u00e9t\u00e9 remis au go\u00fbt du jour par Leonard Read dans les ann\u00e9es 1940 pour d\u00e9signer les lib\u00e9raux classiques qui refusaient de se joindre au reste du mouvement lib\u00e9ral pour devenir des \u00e9tatistes de gauche, et qui avaient largement rejoint la coalition de la vieille droite am\u00e9ricaine contre ce type de New Deal lib\u00e9ral, \u00e0 la limite du fascisme. Avec l’\u00e9lection d’Eisenhower et la mort de Robert Taft, la coalition de la vieille droite s’est d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9e. Buckley a attir\u00e9 les conservateurs pro-\u00c9tat dans sa Nouvelle Droite tandis que Murray Rothbard a ralli\u00e9 les libertariens isolationnistes (non-interventionnistes en politique \u00e9trang\u00e8re) dans une alliance avec la Nouvelle Gauche. Rothbard, bas\u00e9 \u00e0 New York, est devenu anarchiste en 1950 et a d\u00e9fini la position des purs et durs en cons\u00e9quence. Robert LeFevre a fait de m\u00eame dans l’ouest des \u00c9tats-Unis. \u00bb \u2014 D\u00e9molir l’\u00c9tat pour le plaisir et le profit depuis 1969, entretien avec l’ic\u00f4ne libertaire Samuel Edward Konkin III<\/p>\n
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