{"id":20058,"date":"2017-11-24T20:53:02","date_gmt":"2017-11-24T19:53:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/?page_id=20058"},"modified":"2021-12-04T14:17:36","modified_gmt":"2021-12-04T13:17:36","slug":"edouard-schure","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/auteurs\/edouard-schure\/","title":{"rendered":"\u00c9douard Schur\u00e9"},"content":{"rendered":"

[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”15″ z_index=””][vc_column]

<\/i>
\u00ab Toujours \u00e0 l'aff\u00fbt des impressions, d\u00e9vor\u00e9 par sa passion de vivre, assoiff\u00e9 d'\u00e9motions, \u00c9douard Schur\u00e9 se laisse parfois entra\u00eener par le d\u00e9lire des sens. C'est alors l'incarnation du jeune Bacchus, c'est Dionysos qui br\u00fble en lui de toutes ses flammes et de tous ses d\u00e9lires. Ces \u00e9tats sont suivis, en lui de longs et cruels d\u00e9sespoirs... \u00bb<\/h5><\/blockquote>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Philippe Fr\u00e9d\u00e9ric \u00ab \u00c9douard \u00bb Schur\u00e9 (n\u00e9 le 

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Il na\u00eet le 21 janvier 1841 \u00e0 Strasbourg, d’une famille protestante, dans la maison no<\/sup><\/abbr> 25 “derri\u00e8re Saint-Nicolas”. Il est l’unique fils Jean Fr\u00e9d\u00e9ric Schur\u00e9 (1810-1855), docteur en m\u00e9decine et de Sophie Pauline Bloechel (1816-1845) ; leur fille a\u00een\u00e9e Pauline Ad\u00e8le \u00e9tant d\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’un pneumonie \u00e0 l’\u00e2ge de 5 mois.<\/p>\n

Les familles paternelles et maternelles d’Edouard Schur\u00e9 sont li\u00e9es depuis longtemps ; son grand-p\u00e8re paternel \u00e9tait le parrain de son grand-p\u00e8re maternel<\/sup>. Sa m\u00e8re meurt d’une p\u00e9ritonite en 1845, elle avait 29 ans et son fils 4. Le p\u00e8re d’Edouard Schur\u00e9 meurt lui d’une pleur\u00e9sie en 1855 \u00e0 l’\u00e2ge de 45 ans alors qu’Edouard en avait 14. Il vit ensuite chez son professeur d’histoire au Gymnase Jean-Sturm jusque l’\u00e2ge de 20 ans.<\/p>\n

Apr\u00e8s son baccalaur\u00e9at, \u00c9douard Schur\u00e9 s’inscrit \u00e0 la facult\u00e9 de Droit pour faire plaisir \u00e0 son grand-p\u00e8re maternel qui en est le doyen ; mais cette discipline l’ennuie consid\u00e9rablement. Il passe la plupart de ses apr\u00e8s-midis \u00e0 la facult\u00e9 de Lettres o\u00f9 il sympathise avec de jeunes \u00e9tudiants et artistes \u00e9pris comme lui de litt\u00e9rature et d’art. Parmi eux, son ami musicien Victor Nessler, dont il \u00e9pousera la s\u0153ur Mathilde, et l\u2019historien Rodolphe Reuss. Tout en terminant ses \u00e9tudes de droit, il d\u00e9cide de se vouer \u00e0 la po\u00e9sie.<\/p>\n

\u00c0 la mort de son grand-p\u00e8re maternel le 23 mai 1860, et de sa grand-m\u00e8re le 17 novembre de cette m\u00eame ann\u00e9e, il h\u00e9rite suffisamment pour vivre de ses possessions et rentes et aller o\u00f9 bon lui semble. Il abandonne bien vite le droit.<\/p>\n

En 1861, il obtient cependant sa licence en droit. Il \u00e9tudie les philosophes avec grand int\u00e9r\u00eat, notamment Descartes, Spinoza, Kant, Hegel, Schelling, Fichte, Schopenhauer. Intuitivement, il est attir\u00e9 par les myst\u00e8res antiques et lit avec passion La Symbolique<\/i> de Creuzer, un livre qui contient une description d\u00e9taill\u00e9e des Myst\u00e8res d’Eleusis, et qui fait sur lui une grande impression. En 1864, il part voyager en Allemagne pour rassembler la documentation n\u00e9cessaire \u00e0 une Histoire du Lied<\/i> qu’il avait d\u00e9j\u00e0 entreprise sous la direction d’un de ses professeurs du Gymnase, Albert Gr\u00fcn, un r\u00e9fugi\u00e9 politique allemand, qui l’a initi\u00e9 \u00e0 la litt\u00e9rature allemande et \u00e0 la philosophie de Hegel. Alsacien, \u00c9douard Schur\u00e9 poss\u00e8de une double culture, ce qui lui donne un esprit ouvert, voire universel, qui s’\u00e9largira encore \u00e0 la suite de sa rencontre avec Marguerite Albana.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Le 10 juin 1865, il assiste \u00e0 la premi\u00e8re repr\u00e9sentation de Tristan et Isolde<\/i> de Wagner, \u00e0 l’op\u00e9ra de Munich, et fait la connaissance du compositeur. Ce dernier, \u00e2g\u00e9 de 52 ans, invite le jeune po\u00e8te. Ils se revoient plusieurs fois par la suite et une correspondance amicale s’\u00e9tablit entre eux. Schur\u00e9 est profond\u00e9ment marqu\u00e9 par l’\u0153uvre de Wagner.<\/p>\n

En 1866, Schur\u00e9, encore \u00e0 Berlin, fr\u00e9quente assid\u00fbment les salons litt\u00e9raires, qui le passionnent. Il \u00e9pouse Mathilde Nessler (1836-1922)<\/sup>, et le couple s’\u00e9tablit \u00e0 Paris. Schur\u00e9 y publie son Histoire du Lied<\/i>, ce qui l’introduit dans les milieux litt\u00e9raires. Il est re\u00e7u dans les salons de la comtesse d’Agoult, et y fait la connaissance de nombreuses personnalit\u00e9s, notamment Ernest Renan, Jules Michelet, Hippolyte Taine, Jules Ferry. En 1869, Schur\u00e9 publie un article sur Wagner dans la Revue des Deux Mondes<\/i>, \u00e9v\u00e9nement fondateur du wagn\u00e9risme en France.<\/p>\n

La guerre franco-allemande n’interrompt pas leurs relations, malgr\u00e9 la virulence anti-fran\u00e7aise de Wagner. Par ses articles et ses conf\u00e9rences, Schur\u00e9 tente cependant d’initier les Fran\u00e7ais \u00e0 cette musique dont la port\u00e9e est si profond\u00e9ment universelle.<\/p>\n

En 1875, \u00c9douard Schur\u00e9 publie Histoire du Drame musical<\/i> o\u00f9 il analyse chaque drame wagn\u00e9rien. Il re\u00e7oit une chaleureuse approbation de Wagner. En 1876, il rencontre Wagner pour la derni\u00e8re fois \u00e0 Bayreuth, lors du premier festival ; par la suite il ne r\u00e9pondra plus aux invitations du Ma\u00eetre \u00e0 venir lui rendre visite. Schur\u00e9 admire l’\u0153uvre grandiose de Wagner et son caract\u00e8re universel, mais supporte de moins en moins les attaques de Wagner contre la France, son nationalisme outrancier, son chauvinisme prussien. Il \u00e9crit dans une lettre:<\/p>\n

\u00ab Wagner, qui avec son g\u00e9nie colossal a tous les d\u00e9fauts des Allemands au centuple degr\u00e9, plus les siens qui sont l\u00e9gion, Wagner qui est insolent comme un manant, vindicatif comme une harpie et m\u00e9chant comme un d\u00e9mon, avait d\u00e9j\u00e0 tout fait pour se rendre impossible en France. \u00bb<\/p>\n

La passion que Wagner suscita chez Schur\u00e9 est tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9latrice de son \u00e2me. Par la suite, Schur\u00e9 s’int\u00e9ressa passionn\u00e9ment au celtisme, \u00e0 propos duquel il \u00e9crira plusieurs ouvrages, dont un drame sur Vercing\u00e9torix.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

En d\u00e9cembre 1871, il fait la connaissance de Marguerite Albana Mignaty, qui anime un salon litt\u00e9raire \u00e0 Florence, o\u00f9 \u00c9douard Schur\u00e9 s\u00e9journe \u00e0 l’invitation de Malwida von Meysenbug. Schur\u00e9 tombe \u00e9perdument amoureux de cette Grecque originaire de Corfou, de vingt ans son a\u00een\u00e9e ; l’idylle durera pratiquement de 1871 \u00e0 la mort de Marguerite en septembre 1887. Elle est pour lui la femme inspiratrice par excellence. Le fait d’avoir \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 dans son enfance de tendresse f\u00e9minine le conduit \u00e0 attribuer une valeur particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9e \u00e0 l’influence de la femme sur la destin\u00e9e de l’homme, et il fit sien le vieux th\u00e8me de l’\u00c9ternel-F\u00e9minin. Il \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab Par une attraction magn\u00e9tique instantan\u00e9e le coup de foudre \u00e9tait sur nous\u00bb.<\/p>\n

Marguerite devait sa s\u00e9duction \u00e0 sa grande beaut\u00e9, \u00e0 ses origines grecques, \u00e0 son \u00e9ducation anglaise, son exp\u00e9rience indienne, notamment dans l’\u00e9sot\u00e9risme, et \u00e0 son go\u00fbt pour l\u2019art et la litt\u00e9rature, ainsi qu’au fait qu’elle pratique de mani\u00e8re courante l’anglais, l’italien et le fran\u00e7ais. Schur\u00e9 a \u00e9crit environ 9000 lettres, qui se trouvent actuellement aux archives de Strasbourg, dont une grande partie lui est adress\u00e9e, t\u00e9moignant de leur grand amour.<\/p>\n

Subjugu\u00e9 par cette femme remarquable, intuitive, dominatrice, \u00e0 la personnalit\u00e9 aussi riche, il la compare d’abord \u00e0 un sphinx. Cette relation eut une grande importance sur la cr\u00e9ativit\u00e9 de Schur\u00e9, qui s’en trouva d\u00e9cupl\u00e9e. Au point que l’on peut dire que sans Marguerite Albana, \u00c9douard Schur\u00e9 n’aurait pas \u00e9crit Les Grands Initi\u00e9s<\/i>, livre qu’il d\u00e9dicace \u00e0 sa m\u00e9moire.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

1900. Les Enfants de Lucifer<\/i>, publi\u00e9 avec La S\u0153ur gardienne<\/i>, attire l’attention de Mademoiselle Marie de Sivers, une th\u00e9osophe qui, sans conna\u00eetre Schur\u00e9, propose de traduire cette \u0153uvre en allemand. Une correspondance entre eux commence, et par son interm\u00e9diaire il fait la connaissance de Rudolf Steiner. Steiner et Marie de Sivers organiseront ult\u00e9rieurement une repr\u00e9sentation de cette pi\u00e8ce.<\/p>\n

1906. Rudolf Steiner, qui est alors secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la section allemande de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, vient \u00e0 Paris pour donner un cycle de 18 expos\u00e9s \u00e9sot\u00e9riques. Il prend des notes tr\u00e8s compl\u00e8tes qu’il publie \u00e0 la Librairie Acad\u00e9mique Perrin, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es d’une importante introduction. Les cours not\u00e9s par Schur\u00e9 sont aussi publi\u00e9s dans la revue anthroposophique La Science Spirituelle<\/i> sous le titre Esquisse d’une Cosmogonie psychologique<\/i> et rassembl\u00e9es ult\u00e9rieurement dans un livre L’\u00e9sot\u00e9risme chr\u00e9tien<\/i>.<\/p>\n

En 1907, il devient membre de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, invite Steiner et Marie de Sivers pour un s\u00e9jour chez lui \u00e0 Barr, et questionne inlassablement Steiner sur toutes sortes de sujets. \u00c0 sa demande, Steiner r\u00e9dige une courte esquisse autobiographique, connue sous le nom de Document de Barr<\/i>. Schur\u00e9 accepte que son drame Les Myst\u00e8res d’Eleusis<\/i> soit jou\u00e9 au Congr\u00e8s th\u00e9osophique de Munich.<\/p>\n

En 1909, Les Enfants de Lucifer<\/i> sont jou\u00e9s \u00e0 Munich \u00e0 plusieurs reprises. Jusqu’en 1914, Schur\u00e9 retournera chaque \u00e9t\u00e9 \u00e0 Munich, o\u00f9 il retrouvait joie et confiance et inspiration au contact de Steiner, puis rentrait \u00e0 Barr plein d’enthousiasme et plein de projets. En 1913, il d\u00e9missionne de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, soutenant le point de vue de Steiner au sujet du r\u00f4le universel du Christ et l’impossibilit\u00e9 d’une nouvelle incarnation de ce dernier en la personne d’Alcyone, comme le soutenaient Annie Besant et Charles Webster Leadbeater. En 1914, la guerre d\u00e9clar\u00e9e, s’il admire toujours Steiner, il le consid\u00e8re comme trop entour\u00e9 d’influences pangermaniques, il d\u00e9missionne de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique, malgr\u00e9 sa profonde affection et sa v\u00e9n\u00e9ration pour lui. Ce qu’il consid\u00e8re comme un acte tragique, mais n\u00e9cessaire. La rupture avec celui qu’il consid\u00e8re comme son ma\u00eetre spirituel est une souffrance qui ne s’apaisera pas.<\/p>\n

Finalement, Schur\u00e9 se r\u00e9concilie avec Steiner aux Semaines fran\u00e7aises au Goetheanum \u00e0 Dornach.<\/p>\n

\u00c9douard Schur\u00e9 meurt \u00e0 Paris le 7 avril 1929.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Schur\u00e9 laisse derri\u00e8re lui une \u0153uvre importante mais qui a quelque peu sombr\u00e9 dans l’oubli apr\u00e8s sa mort. Il y a toutefois un regain d’int\u00e9r\u00eat de nos jours. Par contre Les Grands Initi\u00e9s<\/i>, \u0153uvre dont il a dit : \u00ab Je ne laisse qu’une seule \u0153uvre : Les Grands Initi\u00e9s<\/i>. Les autres sont des essais, des tentatives d’\u00e9colier \u00bb, ont constamment \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9s et furent et sont encore un succ\u00e8s mondial.<\/p>\n

Certaines de ses \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9dit\u00e9es depuis les ann\u00e9es 2000, notamment<\/p>\n

\u2014 Le Drame sacr\u00e9 d’Eleusis<\/i> en 1993, Les Enfants de Lucifer<\/i> en 2005 ;<\/p>\n

\u2014 En 2003, Le Double<\/i>, L’Ange et la Sphinge<\/i>, Femmes inspiratrices<\/i>, La Pr\u00eatresse d’Isis<\/i> et Richard Wagner, sa Vie et son \u0152uvre<\/i>.<\/p>\n

\u2014 L’\u00c9volution Divine, du Sphinx au Christ<\/i>, en 2012.<\/p>\n

Une cit\u00e9 scolaire (coll\u00e8ge et lyc\u00e9e) porte son nom \u00e0 Barr, o\u00f9 il habitait. Durant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le coll\u00e8ge de Barr servait d’h\u00f4pital. \u00c9douard Schur\u00e9 pr\u00eata alors son domaine situ\u00e9 dans la vall\u00e9e pour y h\u00e9berger les cours.<\/p>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n