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<\/i>Le bonheur authentique se manifeste et perdure lorsqu\u2019il est cultiv\u00e9 sur le chemin de la recherche spirituelle. Autrement dit, le bonheur v\u00e9ritable n\u2019est concevable qu\u2019\u00e0 travers la r\u00e9alisation de soi, en phase avec qui nous sommes r\u00e9ellement, c\u2019est-\u00e0-dire avec notre \u00e2me. Inversement, la souffrance est proportionnelle \u00e0 l\u2019\u00e9loignement de cette qu\u00eate. \u201d<\/h5><\/blockquote>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Extrait bibliographique paru dans Ayahuasca, une transformation aux portes de la mort<\/em><\/h3>\n
[\/vc_column_text][vc_separator type=”transparent” down=”5″][vc_column_text]<\/p>\n
Je ne suis pas \u00ab\u2009religieux\u2009\u00bb. En d\u00e9pit d\u2019un profond respect pour la vie et les accomplissements des personnages \u00e0 la source des grandes philosophies et religions, je consid\u00e8re que la plupart de celles-ci n\u2019expriment aujourd\u2019hui que les fragments d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 perdue, ou au mieux, largement corrompue. Cela dit, je ne suis pas ath\u00e9e. M\u00eame si je n\u2019en ai aucune preuve, je suis persuad\u00e9 qu\u2019une intelligence divine gouverne notre univers. Elle guide chacune des \u00e9tapes de notre \u00e9volution. Je suis \u00e9videmment loin d\u2019\u00eatre le seul \u00e0 avoir de semblables convictions. Les innombrables ouvrages \u00e0 ce sujet qui emplissent nos biblioth\u00e8ques suffisent \u00e0 nous en donner une id\u00e9e.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Affirmer que l\u2019\u00e9volution s\u2019op\u00e8re exclusivement par s\u00e9lection naturelle, comme le fit le naturaliste britannique Charles Darwin, ou qu\u2019elle est le r\u00e9sultat d\u2019un heureux hasard me semble \u00eatre pour le moins absurde. L\u2019astrophysicien britannique Fred Hoyle d\u00e9clarait que \u00ab\u2009la probabilit\u00e9 que la plus haute forme de vie ait \u00e9merg\u00e9 du hasard est comparable \u00e0 celle qu\u2019une tornade balayant un d\u00e9p\u00f4t de ferrailles puisse assembler un Boeing 747 \u00e0 partir des mat\u00e9riaux qui s\u2019y trouvent\u2009\u00bb. Celui qui a \u00e9tudi\u00e9 l\u2019anatomie du corps humain, ne serait-ce m\u00eame que tr\u00e8s sommairement, ne peut s\u2019emp\u00eacher de s\u2019\u00e9merveiller devant ses innombrables myst\u00e8res. D\u00e8s lors, une question se pose\u2009: quelles sont la nature et l\u2019origine de l\u2019intelligence \u00e0 la source de cette cr\u00e9ation pour le moins extraordinaire\u2009? Sans aborder des domaines telles que la pens\u00e9e et l\u2019\u00e2me humaines, mais en cantonnant mes interrogations strictement \u00e0 l\u2019existence du corps physique, je suis d\u00e9j\u00e0 confront\u00e9 \u00e0 un dilemme. Si nous ne sommes pas \u00e0 l\u2019origine de sa cr\u00e9ation, une intelligence sup\u00e9rieure \u00e0 la n\u00f4tre en est donc, en toute logique, responsable. Si nous en sommes le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre, comme l\u2019affirmait indirectement Darwin avec sa th\u00e9orie, ne devrions-nous pas alors poss\u00e9der une totale et parfaite ma\u00eetrise sur chacun de nos muscles, organes et cellules ainsi que sur notre \u00e9volution\u2009? Puisque nous en sommes manifestement incapables dans une grande mesure, n\u2019est-il pas alors tout aussi logique d\u2019en arriver \u00e0 cette m\u00eame conclusion, \u00e0 savoir qu\u2019il y a effectivement une intelligence sup\u00e9rieure \u00e0 la source de notre cr\u00e9ation et r\u00e9gissant notre \u00e9volution\u2009? Il me semble que la r\u00e9ponse est \u00e9vidente.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Si l\u2019on observe l\u2019homme \u00e0 travers l\u2019histoire, il est impossible de r\u00e9futer le fait qu\u2019il est en constante \u00e9volution. Sadhguru Jaggi Vasudev, un sage indien de notre \u00e9poque, affirme que l\u2019une des caract\u00e9ristiques intrins\u00e8ques de notre esp\u00e8ce est le besoin fondamental de se surpasser. \u00ab\u2009L\u2019homme veut toujours devenir plus que ce qu\u2019il est\u2009\u00bb, dit ce sage indien. Lorsqu\u2019il exprime ce besoin essentiel \u00e0 travers une poursuite effr\u00e9n\u00e9e d\u2019acquisition de biens mat\u00e9riels ou pour satisfaire de fa\u00e7on exclusive ses sens physiques, il sombre insidieusement dans un sommeil o\u00f9 il oublie qui il est vraiment, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00eatre muni d\u2019une conscience d\u2019une vaste envergure et capable des exploits rapport\u00e9s dans ce que nous appelons aujourd\u2019hui les \u00ab\u2009mythes\u2009\u00bb. S\u2019il s\u2019ent\u00eate \u00e0 poursuivre ses buts \u00e9go\u00efstes, l\u2019impitoyable machinerie orchestrant l\u2019\u00e9volution de son esp\u00e8ce lui rappelle qu\u2019elle a un tout autre dessein pour lui. S\u2019il s\u2019obstine davantage, la lumi\u00e8re \u00e9manant de ses yeux perd alors de son intensit\u00e9, il s\u2019aigrit, conna\u00eet la d\u00e9pression chronique, tombe tr\u00e8s souvent malade, puis d\u00e9cline jusqu\u2019\u00e0 ce que la mort physique le d\u00e9livre enfin de son agonie et lui rende la libert\u00e9 que son \u00e2me r\u00e9clame \u00e0 sanglots r\u00e9prim\u00e9s. Dans Sri Aurobindo ou l\u2019aventure de la conscience<\/i>, ainsi que dans ses ouvrages suivants, Bernard Enginger d\u00e9crit ce ph\u00e9nom\u00e8ne de fa\u00e7on plus que captivante.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Le bonheur authentique semble donc se manifester et perdurer lorsqu\u2019il est cultiv\u00e9 sur le chemin de la recherche spirituelle. Autrement dit, le bonheur v\u00e9ritable n\u2019est concevable qu\u2019\u00e0 travers la r\u00e9alisation de soi, lorsque nous sommes en phase avec qui nous sommes r\u00e9ellement, c\u2019est-\u00e0-dire avec notre \u00e2me. Inversement, et comme \u00e9nonc\u00e9 plus haut, la souffrance semble \u00eatre proportionnelle \u00e0 l\u2019\u00e9loignement de cette qu\u00eate.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
En observant les innombrables cr\u00e9ations et accomplissements que l\u2019homme a laiss\u00e9s derri\u00e8re lui \u00e0 travers l\u2019histoire, il est \u00e9vident que la voie de la r\u00e9alisation n\u2019est pas unique pour tous. Il n\u2019y a pas, semble-t-il, de recette commune. Chacun doit trouver son propre chemin. Pour certains, il suffit de quelques ann\u00e9es \u00e0 pratiquer le yoga, la m\u00e9ditation, \u00e0 r\u00e9citer des mantras en boucle, prier, ou aller r\u00e9guli\u00e8rement dans un temple pour que le changement de conscience n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9alisation de soi s\u2019op\u00e8re. Pour beaucoup, la t\u00e2che est plus ardue, voire laborieuse.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Le c\u00e9l\u00e8bre et d\u00e9funt Swami Vivekananda affirmait qu\u2019il y a au total quatre types de temp\u00e9raments, et qu\u2019\u00e0 chacun d\u2019eux correspond une voie de r\u00e9alisation. Selon ses dires, celui qui manifeste une nature prompte \u00e0 l\u2019action devrait suivre la voie de l\u2019abn\u00e9gation, le Karma Yoga. Celui qui est empli d\u2019amour inconditionnel pour tout \u00eatre et toute chose devrait suivre la voie de la d\u00e9votion, le Bhakti Yoga. \u00c0 la nature intellectuelle correspondrait la voie de la connaissance, le Jnana Yoga. Enfin, \u00e0 celle m\u00e9ditative ou contemplative conviendrait la voie de la conqu\u00eate de la nature int\u00e9rieure, le Raja Yoga. Ici, \u00ab\u2009yoga\u2009\u00bb est employ\u00e9 dans le sens d\u2019union, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019union entre le soi individuel et la conscience universelle, et non comme nous l\u2019interpr\u00e9tons aujourd\u2019hui de fa\u00e7on erron\u00e9e en nous limitant exclusivement aux exercices physiques de cette pratique mill\u00e9naire.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Pour ma part, n\u2019ayant pas obtenu de r\u00e9sultats tr\u00e8s satisfaisants au travers de disciplines tels que les exercices physiques du yoga, de la m\u00e9ditation, des arts martiaux, ou par les pri\u00e8res ou l\u2019action d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e (qu\u2019il est de plus en plus difficile de pratiquer dans nos soci\u00e9t\u00e9s mat\u00e9rialistes), il semble que ma voie soit celle de la connaissance. J\u2019ai en effet toujours \u00e9t\u00e9 passionn\u00e9 par les sujets qui se rapportent \u00e0 l\u2019histoire, la nature et l\u2019\u00e9volution de l\u2019homme ainsi que sa place dans l\u2019univers. Il m\u2019arrive fr\u00e9quemment de passer des heures \u00e0 cr\u00e9er mentalement et \u00e0 contempler les liens entre certains aspects des plantes, des animaux, des hommes et des astres. Cependant, l\u2019analyse intellectuelle a ses limites pour percer les innombrables myst\u00e8res de la vie. J\u2019ai beaucoup de questions et pas assez de r\u00e9ponses. Qu\u2019est-ce que la conscience\u2009? Qu\u2019est-ce que la vie\u2009? Quels sont leurs buts v\u00e9ritables\u2009? Qui nous a cr\u00e9\u00e9s\u2009? En tant qu\u2019\u00e2me collective, avons-nous inconsciemment g\u00e9n\u00e9r\u00e9 ce monde apparemment sans merci ou avons-nous \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9s ici-bas par des d\u00e9mons sans scrupules\u2009? Pourquoi le chemin de la spiritualit\u00e9 ne s\u2019op\u00e8re-t-il le plus souvent que dans la souffrance\u2009? Pourquoi l\u2019abandon aux plaisirs est-il chose naturelle alors que le chemin de la spiritualit\u00e9 est presque toujours bord\u00e9 d\u2019\u00e9pines\u2009? Pourquoi nous sentons-nous pour la plupart seuls et d\u00e9connect\u00e9s\u2009? Pourquoi un tel silence obstin\u00e9 de la part de notre cr\u00e9ateur\u2009?<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
J\u2019admire les grands personnages tels que Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Sri Aurobindo, Paramahansa Yogananda et bien d\u2019autres sages indiens qui, \u00e0 force d\u2019amour, de volont\u00e9 et d\u2019abn\u00e9gation, ont pu s\u2019\u00e9lever au sommet de l\u2019intuition. Ces belles \u00e2mes n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 rong\u00e9es par la gangr\u00e8ne de la raison toute-puissante qui aujourd\u2019hui s\u2019est r\u00e9pandue dans nos \u00e9coles, dans nos universit\u00e9s, ainsi que dans nos institutions les plus sacr\u00e9es. Comment \u00e9chapper aux griffes paralysantes, impitoyables et froides de l\u2019intellect pour laisser s\u2019exprimer l\u2019\u00e2me\u2009? Comment toucher, ne serait-ce qu\u2019un instant, la partie en nous qui est charitable, noble et immortelle\u2009? La pratique du chamanisme avec l\u2019ayahuasca n\u2019aurait-elle pas justement sa raison d\u2019\u00eatre dans cet accomplissement\u2009?<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]Adriano Lucca est l\u2019auteur de plusieurs romans et \u0153uvres spirituelles. Il vit actuellement en Am\u00e9rique du Sud et en Asie.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” z_index=””][vc_column][vc_separator type=”transparent” down=”84″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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