Les v\u00e9rit\u00e9s possibles, vaguement per\u00e7ues dans le monde de l\u2019abstraction, comme celles d\u00e9duites de l\u2019observation et de l\u2019exp\u00e9rimentation dans le monde de la mati\u00e8re, sont impos\u00e9es aux multitudes profanes trop occup\u00e9es pour penser par elles-m\u00eames, sous forme de r\u00e9v\u00e9lation divine et d\u2019autorit\u00e9 scientifique. Mais la m\u00eame question reste en suspens depuis le temps de Socrate et de Pilate jusqu\u2019\u00e0 notre \u00e2ge de n\u00e9gation compl\u00e8te : y-a-t-il entre les mains d\u2019un groupe ou d\u2019un homme quelconque, quelque chose se rapprochant de la v\u00e9rit\u00e9 absolue ? La raison r\u00e9pond : \u00ab cela ne se peut pas \u00bb. Il n\u2019y a pas de place pour la v\u00e9rit\u00e9 absolue sur quelque sujet que ce soit dans un monde fini et conditionn\u00e9 comme l\u2019homme l\u2019est lui-m\u00eame. Mais il existe des v\u00e9rit\u00e9s relatives, et nous en devons en tirer le meilleur.<\/h5><\/blockquote>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) \u00e9tait une des personnalit\u00e9s les plus extraordinaires et controvers\u00e9es du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019influence de sa vie, de ses \u00e9crits et de ses enseignements sur la pens\u00e9e du monde a \u00e9t\u00e9 importante. Les trois citations suivantes peuvent aider \u00e0 montrer l\u2019\u00e9tendue de l\u2019influence de Madame Blavatsky : \u00ab Madame Blavatsky\u2026 se distingue comme la source de la pens\u00e9e occulte moderne, et \u00e9tait \u00e0 la fois l\u2019initiatrice et\/ou vulgarisatrice de beaucoup des id\u00e9es et des termes qui furent, un si\u00e8cle plus tard, assembl\u00e9s au sein du courant New Age. La Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, qu\u2019elle co-fonda, fut le meilleur d\u00e9fenseur de la philosophie occulte dans l\u2019Occident et l\u2019unique venue tr\u00e8s importante d\u2019enseignement de l\u2019Orient \u00e0 l\u2019Occident. \u00bb<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n Helena Pretovna von Hahn est n\u00e9e \u00e0 Ekaterinoslav, une ville pr\u00e8s du fleuve Dniepr, au sud de la Russie, le 12 ao\u00fbt 1831. Elle est la fille du Colonel Peter von Hahn et d\u2019Helena de Fade\u00efev, une romanci\u00e8re renomm\u00e9e. Du c\u00f4t\u00e9 de sa m\u00e8re, elle est la petite fille de la talentueuse princesse Helena Dolgoroukov, une \u00e9minente botaniste et \u00e9crivain. Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9 de sa m\u00e8re en 1842, Helena fut \u00e9lev\u00e9e dans la maison de ses grands-parents maternels \u00e0 Saratov, o\u00f9 son grand p\u00e8re \u00e9tait Gouverneur Civil.<\/p>\n Helena \u00e9tait un enfant exceptionnel, et elle se rendit compte jeune qu\u2019elle \u00e9tait diff\u00e9rente des autres autour d\u2019elle. Le fait qu\u2019elle poss\u00e9dait certains pouvoirs psychiques laissaient perplexe sa famille et ses amis. \u00c0 la fois rejetant toute autorit\u00e9, mais aussi profond\u00e9ment sensible, elle poss\u00e9dait plein de talents. Une linguiste intelligente, une pianiste talentueuse et une artiste dou\u00e9e, elle \u00e9tait cependant une cavali\u00e8re intr\u00e9pide de chevaux \u00e0 moiti\u00e9 d\u00e9bourr\u00e9s et elle \u00e9tait toujours tr\u00e8s proche de la nature. \u00c0 un tr\u00e8s jeune \u00e2ge, elle sentait qu\u2019elle serait en quelque sorte consacr\u00e9e \u00e0 une vie de service, et elle \u00e9tait consciente qu\u2019elle recevait une orientation et une protection sp\u00e9ciales.<\/p>\n \u00c0 l\u2019approche de ses dix-huit ans, elle \u00e9pousa un homme d\u2019\u00e2ge mur, Nic\u00e9phore V. Blavatsky, vice-gouverneur de la province d\u2019Erevan, dans un \u00e9lan d\u2019ind\u00e9pendance rebelle et probablement avec l\u2019intention de se lib\u00e9rer de son entourage. La mariage, en lui-m\u00eame, ne signifiait rien pour elle et ne fut jamais consomm\u00e9. Peu de temps apr\u00e8s, elle s\u2019\u00e9chappa et voyagea beaucoup en Turquie, en Egypte et en Gr\u00e8ce, gr\u00e2ce \u00e0 de l\u2019argent donn\u00e9 par son p\u00e8re.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n \u00c0 son vingti\u00e8me anniversaire, en 1851, \u00e9tant alors \u00e0 Londres, elle rencontra l\u2019individu qu\u2019elle avait connu dans ses visions psycho-spirituelles d\u2019enfance \u2013 un initi\u00e9 d\u2019Orient d\u2019origine Rajput, le Mahatma Morya ou M. comme il devint connu plus tard parmi les th\u00e9osophes. Il lui parla du travail qui lui \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 et \u00e0 partir de ce moment l\u00e0, elle accepta compl\u00e8tement son aide.<\/p>\n Plus tard dans la m\u00eame ann\u00e9e, Helena embarqua pour le Canada, et apr\u00e8s des voyages aventureux dans plusieurs parties des \u00c9tats-Unis, au Mexique, en Am\u00e9rique du Sud et dans les Cara\u00efbes, elle alla en Inde en 1852 en passant par Ceylan. Sa premi\u00e8re tentative pour entrer au Tibet \u00e9choua. Elle retourna en Angleterre via Java en 1853. Pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 1854, elle retourna en Am\u00e9rique, en traversant les Rocheuses avec une caravane d\u2019\u00e9migrants, probablement dans un wagon couvert.<\/p>\n Fin 1855, elle partit pour l\u2019Inde via le Japon et les d\u00e9troits. Au cours de ce voyage, elle r\u00e9ussit \u00e0 entrer au Tibet par le Cachemire et Ladakh, en suivant une partie de sa formation occulte avec son ma\u00eetre. En 1858, elle \u00e9tait en France et en Allemagne, puis elle retourna en Russie \u00e0 la fin automne de cette ann\u00e9e pour rester un peu avec sa s\u0153ur Vera \u00e0 Pskov. De 1860 \u00e0 1865, elle v\u00e9cut et voyagea dans le Caucase, elle connut une crise physique et psychique s\u00e9v\u00e8re qui l\u2019amena \u00e0 un contr\u00f4le total de ses pouvoirs occultes. Elle quitta encore la Russie \u00e0 l\u2019automne 1865 et voyagea dans les Balkans, en Gr\u00e8ce, en Egypte, en Syrie en Italie et divers autres endroits.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n En 1868, elle alla au Tibet en passant par l\u2019Inde. Pendant ce voyage H.P.B rencontra le ma\u00eetre Koot Hoomi (K.H) pour la premi\u00e8re fois et elle resta chez lui au Petit Tibet. Fin 1870, elle \u00e9tait de retour \u00e0 Chypre et en Gr\u00e8ce. Le bateau en direction de l\u2019Egypte qu\u2019elle prit, fit naufrage pr\u00e8s de l\u2019\u00eele de Spetses le 4 juillet 1871 ; sauv\u00e9e de la noyade, elle alla au Caire o\u00f9 elle essaya de former une Soci\u00e9t\u00e9 spirite qui \u00e9choua vite.<\/p>\n Apr\u00e8s d\u2019autres voyages \u00e0 travers le Moyen-Orient, elle retourna pendant un moment chez ses proches \u00e0 Odessa en Russie en juillet 1872. Au printemps 1873, Helena fut charg\u00e9e par son ma\u00eetre d\u2019aller \u00e0 Paris, et sous d\u2019autres de ses ordres partit \u00e0 New York o\u00f9 elle d\u00e9barqua le 7 juillet 1873.<\/p>\n H.P.Blavatsky avait alors quarante-deux ans et \u00e9tait en possession contr\u00f4l\u00e9e de ses nombreux et tr\u00e8s insolites pouvoirs spirituels et occultes. Pour ses Mahatmas, elle \u00e9tait le meilleur instrument disponible pour le travail qu\u2019ils avaient en t\u00eate, \u00e0 savoir offrir au monde une nouvelle pr\u00e9sentation, mais seulement avec un bref aper\u00e7u de leur antique Theosophia<\/em>, \u00ab la sagesse accumul\u00e9e des \u00e2ges, test\u00e9e et v\u00e9rifi\u00e9e par des g\u00e9n\u00e9rations de proph\u00e8tes\u2026 \u00bb ce corps de v\u00e9rit\u00e9 duquel les religions, grandes et petites, sont seulement des branches de l\u2019arbre parent. Sa t\u00e2che consistait \u00e0 remettre en question, d\u2019une part les croyances et les dogmes \u00e9tablis par la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne et d\u2019autre part la vision mat\u00e9rialiste toute aussi dogmatique de la science de son temps. Une fissure cependant, \u00e9tait r\u00e9cemment apparue dans le double ensemble de fortifications mentales. Elle \u00e9tait caus\u00e9e par le spiritualisme, qui balayait l\u2019Am\u00e9rique \u00e0 ce moment l\u00e0. Pour citer les mots d\u2019Helena : \u00ab j\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e pour prouver les ph\u00e9nom\u00e8nes et leur r\u00e9alit\u00e9, et pour montrer l\u2019id\u00e9e fausse de la th\u00e9orie spiritualiste des esprits. \u00bb<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n En octobre 1874, H.P.B fut mise en contact par ses ma\u00eetres avec le Colonel Henry Steel Olcott, un homme de premier ordre qui avait acquis une renomm\u00e9e consid\u00e9rable pendant la Guerre Civile, avait servi le gouvernement am\u00e9ricain avec distinction, et qui, \u00e0 ce moment l\u00e0, pratiquait le droit \u00e0 New York. Elle rencontra aussi William Quan Judge, un jeune avocat irlandais, qui allait jouer un r\u00f4le important dans le futur travail th\u00e9osophique.<\/p>\n Le 7 septembre 1875, ces trois figures de proue, ainsi que plusieurs autres, fond\u00e8rent une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils ont choisi d\u2019appeler la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique, qui promulguera les enseignements anciens de la th\u00e9osophie, ou la sagesse concernant le Divin qui avait \u00e9t\u00e9 la base spirituelle d\u2019autres mouvements important du pass\u00e9, tels que le n\u00e9o-platonisme, le gnosticisme et l\u2019\u00c9cole des Myst\u00e8res du monde Antique. Le discours inaugural du pr\u00e9sident- fondateur, Colonel Olcott, fut prononc\u00e9 le 17 novembre 1875, jour que l\u2019on consid\u00e8re comme la date officielle de la fondation de la soci\u00e9t\u00e9. \u00c0 partir d\u2019une d\u00e9claration g\u00e9n\u00e9rale des objectifs, \u00e0 savoir, \u00ab de recueillir et de diffuser une connaissance des lois qui gouvernent l\u2019Univers \u00bb, les fondateurs les exprim\u00e8rent plus sp\u00e9cifiquement. Apr\u00e8s des changements mineurs dans l\u2019intitul\u00e9, les buts se pr\u00e9sentent aujourd\u2019hui comme \u00e9tant :<\/p>\n \u00c9tudier les lois inexpliqu\u00e9es de la Nature et les pouvoirs latents dans l’Homme.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n En septembre 1877, la publication de la premi\u00e8re \u0153uvre monumentale de H.P.Blavatsky, Isis d\u00e9voil\u00e9e<\/em>, qui fut publi\u00e9e par J.W.Bouton \u00e0 New York, eut un impact important sur les lecteurs et sur le public pensant, les mille exemplaires de la premi\u00e8re \u00e9dition ayant \u00e9t\u00e9 vendus dans les dix premiers jours. Le New York Herald Tribune <\/em>consid\u00e9ra cette \u0153uvre comme une des \u00ab productions les plus remarquables du si\u00e8cle \u00bb, beaucoup d\u2019autres articles et d\u2019autres journaux en parl\u00e8rent avec des termes similaires. Isis d\u00e9voil\u00e9e<\/em> expose les grandes lignes de l\u2019histoire, la port\u00e9e et le d\u00e9veloppement des sciences occultes, la nature et l\u2019origine de la magie, les racines du christianisme, les erreurs de la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne et les id\u00e9es fausses de la science orthodoxe \u00e9tablie, sur fond d\u2019enseignements secrets qui fonctionnent comme un fil d\u2019or \u00e0 travers les si\u00e8cles pass\u00e9s, en remontant \u00e0 la surface de temps en temps dans les diff\u00e9rents mouvements mystiques des deux mille derni\u00e8res ann\u00e9es environ.<\/p>\n Le 8 juin 1878, H.P.Blavatsky obtint la nationalit\u00e9 am\u00e9ricaine, un \u00e9v\u00e9nement dont on parla dans les journaux. En d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e, H.P Blavatsky et le Colonel Olcott partirent pour l\u2019Inde en passant par l\u2019Angleterre.<\/p>\n En arrivant \u00e0 Bombay en f\u00e9vrier 1879, ils y \u00e9tablirent le si\u00e8ge de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique. Peu apr\u00e8s \u00eatre arriv\u00e9s, ils furent contact\u00e9s par Alfred Percy Sinnett, \u00e0 l\u2019\u00e9poque r\u00e9dacteur en chef du journal gouvernemental, The Pioneer<\/em> d\u2019Allahabad. Ce contact s\u2019\u00e9tait vite av\u00e9r\u00e9 \u00eatre de la plus haute importance.<\/p>\n Apr\u00e8s une tourn\u00e9e dans le nord-ouest de l\u2019Inde, les fondateurs revinrent \u00e0 Bombay et commenc\u00e8rent, en octobre 1879, leur premier journal th\u00e9osophique, The Theosophist<\/em> (toujours publi\u00e9 \u00e0 ce jour), avec pour r\u00e9dactrice en chef H.P.Blavatsky. La soci\u00e9t\u00e9 connut alors une croissance rapide, et certaines personnes tr\u00e8s remarquables furent attir\u00e9es par celle-ci aussi bien en Inde qu\u2019ailleurs dans le monde.<\/p>\n Pendant la p\u00e9riode mai-juin 1880, les fondateurs pass\u00e8rent du temps au Ceylan (Sri Lanka), o\u00f9 le Colonel Olcott posa les fondations pour son travail suivant qui \u00e9tait de stimuler le renouveau du Bouddhisme. Ils prirent le pancha<\/em> sila<\/em> et devinrent officiellement bouddhistes.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n En septembre et octobre 1880, H.P.B et Colonel Olcott virent A.P.Sinnett et sa femme Patience \u00e0 Simla dans le nord de l\u2019Inde. L\u2019int\u00e9r\u00eat s\u00e9rieux de Sinnett pour les enseignements et le travail de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique incit\u00e8rent H.P.Blavatsky \u00e0 \u00e9tablir un contact par correspondance entre Sinnett et les deux adeptes qui sponsorisaient la Soci\u00e9t\u00e9, les Mahatmas K.H. et M. \u00c0 partir de cette correspondance, Sinnett \u00e9crit Le Monde occulte <\/em>(1881) et Le Bouddhisme \u00e9sot\u00e9rique <\/em>(1883), qui eurent tous les deux une grande influence en suscitant l\u2019int\u00e9r\u00eat du public \u00e0 la th\u00e9osophie. Les r\u00e9ponses et les explications donn\u00e9es par les Mahatmas aux questions de Sinnett furent incorpor\u00e9es dans leurs lettres de 1880 \u00e0 1885 et furent publi\u00e9es en 1923 dans Lettres des Mahatmas M. et K.H. \u00e0 A.P. Sinnett<\/em>. Les lettres originales de ces ma\u00eetres sont pr\u00e9serv\u00e9es dans la British Library<\/em> o\u00f9 elles peuvent \u00eatre vues gr\u00e2ce \u00e0 une permission sp\u00e9ciale du d\u00e9partement des manuscrits rares.<\/p>\n En mai 1882, un grand domaine fut achet\u00e9 dans le sud de l\u2019Inde \u00e0 Adyar, pr\u00e8s de Madras, et le si\u00e8ge de la Soci\u00e9t\u00e9 y fut d\u00e9plac\u00e9 en fin d\u2019ann\u00e9e. Ce centre devint le point rayonnant pour une activit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Madame Blavatsky et le Colonel Olcott voyag\u00e8rent dans plusieurs districts en p\u00e9riph\u00e9rie, fond\u00e8rent des branches de la Soci\u00e9t\u00e9, re\u00e7urent des visiteurs, maintinrent une correspondance importante avec des investigateurs et remplirent leur journal avec des mat\u00e9riaux de grande valeur et savants dont le but principal \u00e9tait de revitaliser l\u2019int\u00e9r\u00eat qui sommeillait de la part de l\u2019Inde dans la valeur spirituelle de leurs propres \u00e9critures ancestrales.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n C\u2019est pendant cette p\u00e9riode que le Colonel Olcott se lan\u00e7a dans des gu\u00e9risons hypnotiques g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 f\u00e9vrier 1884, lorsqu\u2019il partit pour Londres pour d\u00e9poser une requ\u00eate aupr\u00e8s du gouvernement britannique au nom des bouddhistes de Ceylan (Sri Lanka). H.P.Blavatsky, qui \u00e9tait en mauvais \u00e9tat de sant\u00e9, alla en Europe avec lui.<\/p>\n Apr\u00e8s \u00eatre rest\u00e9 presque cinq mois \u00e0 Paris et \u00e0 Londres, H.P.B vit la famille Gebhard \u00e0 Elberfeld en Allemagne durant la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 et le d\u00e9but de l\u2019automne 1884 et s\u2019\u00e9tait lanc\u00e9e dans l\u2019\u00e9criture de son deuxi\u00e8me livre, La Doctrine secr\u00e8te<\/em>.<\/p>\n Pendant ce temps, une attaque vicieuse contre elle lanc\u00e9e par Alexis et Emma Coulomb (deux membres de son personnel \u00e0 Adyar) fut mise en place. Elle retourna \u00e0 Adyar le 21 d\u00e9cembre 1884 pour apprendre les d\u00e9tails de la situation. Elle voulut poursuivre le couple, d\u00e9j\u00e0 exclus d\u2019Adyar pour leur diffamation grossi\u00e8re sur elle concernant la suppos\u00e9e production frauduleuse de ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques. H.P.B fut, cependant, rejet\u00e9e par un comit\u00e9 de membre important de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique et, par d\u00e9gout, d\u00e9missionna de son poste de secr\u00e9taire-correspondant de la soci\u00e9t\u00e9. Le 31 mars 1885, elle partit en Europe pour ne jamais retourner en Inde.<\/p>\n L\u2019attaque des Coulomb, comme cela fut prouv\u00e9 plus tard n\u2019avait aucune base solide. Elle reposait sur des lettres falsifi\u00e9es ou partiellement falsifi\u00e9es, pr\u00e9tendument \u00e9crites par H.P.Blavatsky, avec des instructions pour arranger des ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques frauduleux de diff\u00e9rentes natures. Un magazine missionnaire chr\u00e9tien de Madras publia les parties les plus incriminantes de ces lettres.<\/p>\n Pendant ce temps, la Society for Psychical Research<\/em> (\u00e0 Londres) avait nomm\u00e9 un comit\u00e9 sp\u00e9cial pour enqu\u00eater sur les all\u00e9gations de Madame Blavatsky. Puis en d\u00e9cembre 1884, Richard Hodgson, un membre de ce comit\u00e9 alla en Inde pour enqu\u00eater et r\u00e9diger un rapport sur les all\u00e9gations des Coulomb. Sur la base des conclusions de Hodgson, le comit\u00e9 marqua Madame Blavatsky dans leur rapport de d\u00e9cembre 1885 comme \u00e9tant : \u00ab un des imposteurs les plus accomplis, ing\u00e9nieux et int\u00e9ressants de l\u2019histoire. \u00bb M.Hodgson accusa aussi Madame Blavatsky d\u2019\u00eatre un espion russe. Ce rapport \u00ab S.P.R-Hodgson \u00bb devint la base pour d\u2019autres attaques envers Madame Blavatsky, pour sa malhonn\u00eatet\u00e9, la non-existence de ses ma\u00eetres et l\u2019inutilit\u00e9 de la th\u00e9osophie.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n En 1963, Adlai Waterman (pseudonyme de Walter A. Carrithers, Jr.) dans son \u0153uvre ultime intitul\u00e9e Obituary: The “Hodgson Report” on Madame Blavatsky<\/em>, analysa et r\u00e9futa les affirmations d\u2019Hodgson contre Madame Blavatsky. Une r\u00e9futation plus r\u00e9cente se trouve dans le livre de Vernon Harrison intitul\u00e9 H. P. Blavatsky and the SPR: An Examination of the Hodgson Report of 1885<\/em>.<\/p>\n Cette attaque vicieuse avait eu un effet plus que d\u00e9favorable sur la sant\u00e9 de H.P.Blavatsky. Apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 l\u2019Inde pour l\u2019Europe, elle s\u2019\u00e9tait d\u2019abord install\u00e9e en Italie, puis en ao\u00fbt 1885 \u00e0 W\u00fcrzburg, en Allemagne, o\u00f9 elle travailla sur La<\/em> Doctrine Secr\u00e8te<\/em>. En juillet 1886, elle d\u00e9m\u00e9nagea \u00e0 Ostende, en Belgique, et en mai 1887, sur invitation des th\u00e9osophes anglais, d\u00e9m\u00e9nagea dans une petite maison dans Upper Norwood<\/em> \u00e0 Londres.<\/p>\n Apr\u00e8s son arriv\u00e9e en Angleterre, les activit\u00e9s th\u00e9osophiques commenc\u00e8rent imm\u00e9diatement \u00e0 bouger rapidement. Le Blavatsky Lodge<\/em> fut cr\u00e9e et commen\u00e7a \u00e0 publier des id\u00e9es th\u00e9osophiques.<\/p>\n Comme H.P.Blavatsky avait pratiquement perdu le contr\u00f4le du Th\u00e9osophist<\/em>, elle fonda en septembre 1887, Lucifer<\/em>, un magazine mensuel con\u00e7u, comme indiqu\u00e9 sur la page de titre, \u00ab de mettre en lumi\u00e8re les choses cach\u00e9es par les t\u00e9n\u00e8bres. \u00bb Toujours pendant le m\u00eame mois, H.P.B d\u00e9m\u00e9nagea au 17, Lansdowne Road, Holland Park, \u00e0 Londres.<\/p>\n H.P.B continua \u00e0 \u00e9crire sa grande \u0153uvre qui fut finalement achev\u00e9e et publi\u00e9e en deux grands volumes entre octobre et d\u00e9cembre 1888. Ses assistants infatigables dans la transcription et l\u2019\u00e9dition du manuscrit \u00e9taient Bertram Keightley et Archibald Keightley, dont le soutien financier fut \u00e9galement d\u2019une aide immense.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n La Doctrine Secr\u00e8te<\/em> \u00e9tait la r\u00e9ussite supr\u00eame de la carri\u00e8re litt\u00e9raire de H.P.Blavatsky. Le volume I porte principalement sur l\u2019\u00e9volution de l\u2019Univers. Le squelette de ce volume est form\u00e9 par sept strophes, traduites du Livre de Dzyan<\/em>, avec des commentaires et des explications de H.P.B. Dans ce volume, on peut aussi trouver une \u00e9lucidation \u00e9tendue des symboles fondamentaux contenus dans les grandes religions et mythologies du monde. Le deuxi\u00e8me volume contient une nouvelle s\u00e9rie de strophes du Livre de Dzyan<\/em>, qui d\u00e9crivent l\u2019\u00e9volution de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n Aussi en octobre 1888, Madame Blavatsky forma la section \u00e9sot\u00e9rique (ou \u00e9cole) de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique pour l\u2019\u00e9tude plus profonde de la philosophie \u00e9sot\u00e9rique par des \u00e9tudiants d\u00e9vou\u00e9s, \u00e0 qui elle avait \u00e9crit les trois instructions de la section \u00e9sot\u00e9rique.<\/p>\n En 1889, H.P.Blavatsky a publi\u00e9 La Clef de la Th\u00e9osophie<\/em>, \u00ab <\/em>une pr\u00e9sentation, sous la forme d\u2019un questions \/ r\u00e9ponses, de l\u2019\u00e9thique, de la science et de la philosophie pour l\u2019\u00e9tude de ce pour quoi la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique fut cr\u00e9\u00e9e, \u00bb et le joyau mystique de la d\u00e9votion appel\u00e9 La Voix du silence<\/em>, qui contient des extraits traduits d\u2019\u00e9critures orientales, Le livre des pr\u00e9ceptes d\u2019or<\/em>, qu\u2019elle avait appris par c\u0153ur pendant son entra\u00eenement en Orient.<\/p>\n En juillet 1890, H.P.B \u00e9tablit le si\u00e8ge europ\u00e9en de la Soci\u00e9t\u00e9 th\u00e9osophique au 19 Avenue Road, St. John\u2019s Wood \u00e0 Londres. C\u2019est \u00e0 cette adresse qu\u2019elle d\u00e9c\u00e9da le 8 mai 1891, lors une \u00e9pid\u00e9mie s\u00e9v\u00e8re de grippe en Angleterre. Elle fut incin\u00e9r\u00e9e au cr\u00e9matorium de Woking, dans le Surrey.<\/p>\n Dans le contexte de ses \u00e9crits et enseignements, sa vie et son caract\u00e8re, sa missions et ses pouvoirs occultes, H.P.Blavatsky est destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre reconnue dans le temps comme la plus grande occultiste dans l\u2019histoire de la civilisation occidentale et un agent direct de la confr\u00e9rie transhimalayenne des adeptes.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text] Helena Petrovna Blavatsky \u00e9tait une occultiste russe, un m\u00e9dium spirituel et un auteur qui a fond\u00e9 la Soci\u00e9t\u00e9 Th\u00e9osophique en 1875.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":19294,"parent":16021,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","ngg_post_thumbnail":0},"tags":[9990,9420,9045,9424,9416],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19241"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26888,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19241\/revisions\/26888"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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