{"id":28921,"date":"2024-11-01T07:15:06","date_gmt":"2024-11-01T06:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/?p=28921"},"modified":"2024-11-01T08:52:05","modified_gmt":"2024-11-01T07:52:05","slug":"tragedia-y-esperanza-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/colecciones\/tragedia-y-esperanza\/","title":{"rendered":"Tragedia y Esperanza"},"content":{"rendered":"

[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”10″ z_index=””][vc_column]historia<\/a>siglo XX<\/a>pol\u00edtica<\/a>[vc_separator type=”transparent” down=”10″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”10″ padding_bottom=”0″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

\u00abLa esperanza del s. XX se basa en su reconocimiento de que la guerra y la depresi\u00f3n fueron provocadas por el hombre, e innecesarias. Se pueden evitar en el futuro alej\u00e1ndose de las caracter\u00edsticas del s. XIX que se acaban de mencionar (materialismo, ego\u00edsmo, falsos valores, hipocres\u00eda y vicios secretos) y retomando otras caracter\u00edsticas que nuestra sociedad occidental siempre ha considerado como virtudes: la generosidad, compasi\u00f3n, cooperaci\u00f3n, racionalidad y previsi\u00f3n, y buscando un papel m\u00e1s grande en la vida humana para el amor, la espiritualidad, la caridad y la autodisciplina\u00bb.<\/p>\n

\u2014Profesor Carroll Quigley<\/p>\n

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Una rese\u00f1a de Robert R. Rea para The Washington Sunday Star<\/em>, del 16 de junio de 1966,
\ndel libro: TRAGEDIA Y ESPERANZA: Una historia del mundo en nuestro tiempo, <\/em>de Carroll Quigley.
\n\u2014Nueva York: The Macmillan Company, 1966<\/p>\n

\u00abUna Nueva e Impresionante Historia de la Civilizaci\u00f3n Occidental<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Este a\u00f1o, el siglo XX completa el plazo de su \u00abmediana edad\u00bb y para la mayor\u00eda de nosotros que no hemos conocido ning\u00fan otro siglo, es un pensamiento que da m\u00e1s o menos miedo. Afortunadamente, casi no se nos pide reconocer el paso del tiempo ya sea en el curso de nuestras vidas o en el de la civilizaci\u00f3n moderna. Una multitud de persuasores promete juventud eterna, y los historiadores entonan religiosamente los clich\u00e9s del pasado para que podamos evitar las realidades del presente. Eso es tr\u00e1gico. No obstante, como el profesor Carroll Quigley, de la Universidad de Georgetown se\u00f1ala sabiamente, hay esperanza en el hecho de que en todo el mundo los hombres est\u00e1n planteando la pregunta: \u00ab\u00bfA d\u00f3nde vamos?\u00bb Primero debemos saber de d\u00f3nde hemos venido y para trazar ese camino, el Sr. Quigley ha escrito una historia que es excelente en su alcance y grande en tama\u00f1o, pues corresponde tanto a su tem\u00e1tica tr\u00e1gica sobre la ignorancia y equivocaciones humanas, como a su esperanza de que los hombres podr\u00edan, en el futuro, triunfar sobre los problemas de nuestro tiempo.<\/p>\n

Hubo una vez un siglo XIX, una \u00e9poca en la que los hombres conoc\u00edan su lugar y se manten\u00edan (o los manten\u00edan) ah\u00ed, cuando las naciones practicaban un juego educado e inofensivo llamado diplomacia (o imperialismo, si s\u00f3lo una de las partes sab\u00eda como jugar). Hab\u00eda espacio y comida y tiempo suficientes para perfeccionar las t\u00e9cnicas de producci\u00f3n, establecer redes econ\u00f3micas extensas, y concentrar el poder como nunca antes en la historia humana. Hacia 1895, estos procesos descontrolados se enredaron de forma devastadora, y durante los siguientes cincuenta a\u00f1os los hombres libraron dos horribles guerras sin comparaci\u00f3n y sufrieron durante una gran depresi\u00f3n; todo, supuestamente, para mantener u obtener para s\u00ed mismos los frutos del progreso material. Como el Sr. Quigley lo demuestra ampliamente, hay muchas dudas sobre si realmente lograron gran parte de ese objetivo.<\/p>\n

Poco tiempo despu\u00e9s de 1945, el s. XX se libr\u00f3 de su sangriento alumbramiento, enterr\u00f3 a su predecesor bajo unos cincuenta millones de v\u00edctimas de la guerra mundial y comenz\u00f3 el esfuerzo para alcanzar su propia identidad. Actualmente, la esperanza de nuestro siglo joven-viejo se basa en su conquista de la ignorancia, su aplicaci\u00f3n constructiva del poder potencialmente ilimitado, y en su uso de los recursos humanos para cumplir el objetivo de mejora universal.<\/p>\n

La historia del Sr. Quigley arroja una luz c\u00e1lida y ardiente sobre los rincones m\u00e1s oscuros del mundo, y ning\u00fan lector puede mantenerse indiferente al drama que desarrolla. Su escenario es mundial, y cada acto, cada escena, corresponde a su trama. Mucho de lo antiguo se presenta bajo una nueva perspectiva y se dice mucho de lo que la mayor\u00eda de los cronistas modernos prefieren evitar. Su libro es \u00fanico en su \u00e9nfasis sobre la historia financiera y econ\u00f3mica del s. XX y su relaci\u00f3n con los acontecimientos mundiales. El Sr. Quigley tambi\u00e9n insiste que los hombres que hoy caminan en el espacio no osan pensar como sus padres que dieron zancadas tras una pala. Las herramientas han cambiado y nosotros tambi\u00e9n debemos hacerlo (social, econ\u00f3mica y pol\u00edticamente), de otro modo, caeremos en alg\u00fan esplendor artificial.<\/p>\n

\u00abTragedia y Esperanza\u00bb provocar\u00e1 algunas acaloradas negaciones y refutaciones, pues el Sr. Quigley expone abiertamente algunas verdades desagradables sobre nosotros mismos y persiste en encontrar causas humanas para los acontecimientos de la historia de la humanidad. \u00c9l profana elementos sagrados, y su libro provocar\u00e1 gritos de protesta en muchos rincones de nuestra oronda y feliz (leer rica y honrada) tierra. Estos ser\u00e1n una medida de la perspicacia del autor y de la validez de su argumento. Si la historia es le\u00edda en la segunda mitad del siglo XX, este libro ser\u00e1 como un faro iluminando el pasado y se\u00f1alando el camino hacia un mejor futuro.<\/p>\n

\u2014Robert R. Rea
\n(Profesor investigador de historia, Universidad de Auburn, Auburn, Alabama)<\/p>\n

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American Historical Review<\/em>, Vol. 72 (oct. 1966 – ene. 1967), Pp. 123-124
\nTRAGEDIA Y ESPERANZA: UNA HISTORIA DEL MUNDO EN NUESTRO, de Carroll Quigley<\/strong>
\n(Nueva York: Macmillan Company. 1966. Pp. xi, 1348. $12,50.)<\/p>\n

 Este fascinante, impresionante e importante an\u00e1lisis del mundo contempor\u00e1neo, sus or\u00edgenes hist\u00f3ricos, su actual condici\u00f3n y sus posibilidades, comienza con una interpretaci\u00f3n de la evoluci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n basada en el c\u00e9lebre trabajo previo del autor sobre este tema. Luego examina con gran detalle las din\u00e1micas de los asuntos mundiales justo antes de la Primera Guerra Mundial. Con este trasfondo, desarrolla una evaluaci\u00f3n a gran escala de los acontecimientos desde 1914 hasta 1964. Hay muchos otros estudios de este medio siglo, pero el del Profesor Quigley es \u00fanico e invaluable debido a su an\u00e1lisis bien fundado y consistente de la relaci\u00f3n \u00edntima entre la historia y la ciencia y la tecnolog\u00eda contempor\u00e1neas. Una debilidad com\u00fan de una gran parte de la escolaridad moderna ha sido su incapacidad de reconocer adecuadamente esta relaci\u00f3n. Lo desafortunado de este hecho se vuelve evidente en este trabajo con su gran cantidad de informaci\u00f3n esclarecedora y sus percepciones respecto a las muchas repercusiones de la fabricaci\u00f3n de armas y de la racionalizaci\u00f3n de la sociedad por la aplicaci\u00f3n de la teor\u00eda del juego, la teor\u00eda de la informaci\u00f3n, la cibern\u00e9tica, la l\u00f3gica simb\u00f3lica y la computaci\u00f3n electr\u00f3nica. Estos \u00e1mbitos, y las t\u00e9cnicas relacionadas, est\u00e1n transformando no s\u00f3lo las naciones, sino tambi\u00e9n las relaciones entre ellas. El autor muestra con detalle convincente el papel decisivo del equilibrio inestable de las armas nucleares en la alternancia de distensi\u00f3n y congelaci\u00f3n que ha marcado la guerra fr\u00eda. Quigley tambi\u00e9n aborda ampliamente el desarrollo econ\u00f3mico, trazando la evoluci\u00f3n desde el capitalismo comercial al capitalismo industrial, al capitalismo financiero, al capitalismo monopolista y, finalmente, a lo que \u00e9l llama el pluralismo en la econom\u00eda actual. Y lo que es m\u00e1s importante, enfatiza todas las repercusiones pol\u00edticas y sociales de esta evoluci\u00f3n econ\u00f3mica, incluyendo la relaci\u00f3n cercana entre la Gran Depresi\u00f3n y el triunfo de Hitler.<\/p>\n

La tesis general del libro es que el siglo XIX fue \u00abun periodo de materialismo, ego\u00edsmo, falsos valores, hipocres\u00eda, y vicios secretos\u00bb, que las dos guerras mundiales y la Gran Depresi\u00f3n fueron los terribles frutos de ese siglo, y que la esperanza del siglo XX \u00abse basa en su reconocimiento de que la guerra y la depresi\u00f3n fueron provocadas por el hombre, e innecesarias\u00bb. Es mejor que estas propuestas sean recapituladas en las \u00faltimas p\u00e1ginas, pues el lector probablemente habr\u00e1 perdido la l\u00ednea de razonamiento para cuando haya llegado al final de este enorme e incoherente armatoste de libro. El autor es evidentemente un hombre con un amplio rango de intereses intelectuales, pero la organizaci\u00f3n definitivamente no es su fuerte. No puede resistir irse por las tangentes que le atraen, de modo que el lector encuentra continuamente datos reveladores e interpretaciones de temas como la importancia hist\u00f3rica de la posici\u00f3n de la isla brit\u00e1nica, la naturaleza del car\u00e1cter nacional alem\u00e1n, las implicaciones de Hiroshima, y los problemas de la crianza de los hijos en Estados Unidos. El resultado neto es un trabajo fascinante, pero tambi\u00e9n a menudo confuso, que ser\u00eda mucho m\u00e1s corto y eficaz si estuviera organizado y editado adecuadamente.<\/p>\n

Una caracter\u00edstica final de este libro es su original candor. Quigley tiene puntos de vista definidos y los expresa con franqueza. Considerando el amplio rango de sus tem\u00e1ticas, no es sorprendente que las declaraciones que son extravagantes o s\u00f3lo parcialmente ciertas o incluso completamente falsas, puedan encontrarse en pr\u00e1cticamente todos los cap\u00edtulos. No obstante, concentrarse en dichas declaraciones e ignorar los m\u00e9ritos principales de este estudio ser\u00eda demasiado injusto y desafortunado, pues el autor s\u00ed plantea las preguntas importantes, y s\u00ed intenta responderlas honesta y satisfactoriamente, raz\u00f3n por la cual su libro es m\u00e1s significativo y desafiante que la gran mayor\u00eda de los estudios de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n

\u2014L. S. Stavrianos
\nUniversidad de Northwestern<\/p>\n

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Variant<\/em>, Vol. 2, N\u00famero 10 (primavera del 2000), pp. 24
\nTRAGEDIA Y ESPERANZA: UNA HISTORIA DEL MUNDO EN NUESTRO, de Carroll Quigley<\/strong>
\n(Nueva York: Macmillan Company. 1966. pp. xi, 1348. $12,50)<\/p>\n

 En diversas ocasiones, muy particularmente durante su discurso de investidura presidencial, Bill Clinton ha rendido homenaje a una de las personas que le ense\u00f1aron cuando era estudiante, un hombre llamado Carroll Quigley. Para al menos 99 % de aquellos que escucharon el discurso, el nombre no significaba nada, pero a una parte de los conspiranoicos estadounidenses les dio un gran escalofr\u00edos. Ellos sab\u00edan qui\u00e9n era Carroll Quigley, lo que no sab\u00edan era por qu\u00e9 el presidente de los Estados Unidos lo estaba nombrando de una forma tan p\u00fablica.<\/p>\n

El conspiranoico estadounidense siembre ha sabido que hab\u00eda gente dispuesta a destruir el para\u00edso que era el m\u00edtico Estados Unidos, tierra de los valientes, hogar de los hombres libres. Sin embargo, no dejaban de cambiar de opini\u00f3n sobre la identidad de los malvados conspiradores. \u00bfEran los cat\u00f3licos? \u00bfLos masones? \u00bfLos jud\u00edos? \u00bfLos banqueros? \u00bfLos ricos \u00abde cuna\u00bb de la Costa Este? \u00bfLos fabianos? Despu\u00e9s de 1917, sab\u00edan que era el Comunismo Internacional, pero no estaban seguros de si hab\u00eda alguien m\u00e1s detr\u00e1s de la Amenaza Roja. Algunos sospechaban que el comunismo era meramente una fachada para la juder\u00eda internacional (\u00bfno eran Marx y Engels jud\u00edos?). A veces todos los sospechosos eran agrupados en una gran y confusa mezcla, como en esta formulaci\u00f3n de principios de los a\u00f1os 50 en la que la amenaza era una \u00abbanda fabiana, acad\u00e9mica de Rhodes, sionista, rojilla, comunista, del New Deal<\/em>, del Fair Deal<\/em>, con ideas socialistas\u00bb.<\/em><\/p>\n

A mediados de los a\u00f1os 60, el grupo conspiranoico estadounidense m\u00e1s importante de la \u00e9poca, la Sociedad John Birch, descubri\u00f3 la obra de los a\u00f1os 20 de una escritora inglesa ya fallecida llamada Nesta Webster. Webster hab\u00eda sido ampliamente le\u00edda en Gran Breta\u00f1a justo despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial y ella afirmaba detectar detr\u00e1s de las Revoluciones Francesa y Rusa la presencia de una logia mas\u00f3nica del s. XVIII llamada los Illuminati<\/em>. Al encontrar a Webster, los Birchers parec\u00edan como si fueran a pasar de ser los m\u00e1s fervientes exponentes de la Gran Teor\u00eda Conspirativa Comunista (el l\u00edder de los Birchers, Robert Welch, llam\u00f3 c\u00e9lebremente al presidente Eisenhower un \u00abagente consciente del comunismo internacional\u00bb) a creer que los Illuminati<\/em> eran un grupo secreto todopoderoso que ejerc\u00eda el control tras las bambalinas. Pero justo cuando la organizaci\u00f3n estaba a punto de hacer este cambio, los Birchers descubrieron un libro del ya mencionado profesor Carroll Quigley, Tragedia y Esperanza<\/em>. Que es cuando la historia se pone interesante.<\/p>\n

La obra Tragedia y Esperanza de Quigley fue publicada en Nueva York por Macmillan en 1966. Ten\u00eda 1 300 p\u00e1ginas. Su subt\u00edtulo, Una historia del mundo en nuestro tiempo<\/em>, da una idea de su ambici\u00f3n y alcance; sin embargo, las 1 300 p\u00e1ginas no ten\u00edan ni documentaci\u00f3n, ni ning\u00fan tipo de fuentes. Educado en Harvard y en Princeton, Quigley imparti\u00f3 clases en la Escuela del Servicio Exterior, Harvard, Yale, el Instituto Brookings y en el Instituto del Servicio Exterior del Departamento de Estado, todas ellas instituciones de las grandes ligas de la clase dirigente estadounidense.<\/p>\n

A pesar de sus impecables calificaciones acad\u00e9micas, de que el libro fuera publicado por una gran editorial, y de su inusual longitud y alcance, Tragedia y Esperanza<\/em> s\u00f3lo atrajo dos peque\u00f1\u00edsimas y despreciativas rese\u00f1as de los colegas de Quigley. El mundo acad\u00e9mico estadounidense ignor\u00f3 el libro. No habiendo recibido cr\u00edticas, la obra no se vendi\u00f3 y Macmillan destruy\u00f3 las placas con las cuales se hab\u00eda impreso la primera edici\u00f3n. Cuando el escritor estadounidense Robert Eringer busc\u00f3 a Quigley justo antes de su muerte, Quigley le advirti\u00f3 que escribir sobre \u00e9l y sobre su libro pod\u00eda meter a Eringer en problemas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda hecho Quigley para merecer este trato? Hab\u00eda hecho dos cosas. Primeramente, inusual para un historiador estadounidense popular, Quigley hab\u00eda descrito con cierto detalle el surgimiento de lo que \u00e9l llama \u00abcapital financiero\u00bb en la historia del s. XX. Posteriormente, y m\u00e1s significativamente, incluy\u00f3 dos secciones que en total alcanzaban menos de 20 de las 1 300 p\u00e1ginas, que describ\u00edan la formaci\u00f3n y algunas de las actividades de una organizaci\u00f3n conocida como la Mesa Redonda, y sus or\u00edgenes en las fantas\u00edas megal\u00f3manas del imperialista brit\u00e1nico del s. XIX, Cecil Rhodes.<\/p>\n

En las secciones de Tragedia y Esperanza<\/em> que le ocasionaron problemas a Quigley, afirma que una organizaci\u00f3n, diversamente llamada el Grupo Rhodes-Milner, la Mesa Redonda o simplemente el Grupo Milner, pr\u00e1cticamente control\u00f3 la pol\u00edtica exterior brit\u00e1nica durante una gran parte de la primera mitad de este siglo cuando Gran Breta\u00f1a era una de las potencias gobernantes del mundo. El n\u00facleo interno de este grupo, la Mesa Redonda, era una sociedad secreta fundada por Cecil Rhodes. Usando el dinero de Rhodes, este grupo estableci\u00f3 los grupos de la Mesa Redonda en los dominios que entonces eran brit\u00e1nicos; el Consejo de Relaciones Exteriores de Estados Unidos; la red de Institutos Reales de Asuntos Internacionales; los m\u00faltiples Institutos de Relaciones del Pac\u00edfico; control\u00f3 el peri\u00f3dico The Times<\/em> y el Observer<\/em>, All Souls en Oxford y el programa de becas Rhodes; fue el principal responsable de la destrucci\u00f3n de la Liga de las Naciones y de las pol\u00edticas de apaciguamiento de los a\u00f1os 30 y convirti\u00f3 al Imperio brit\u00e1nico en la Mancomunidad. Estos \u00abhombres atentos y educados, con una experiencia social m\u00e1s o menos limitada\u00bb como los describe Quigley, pensaban constantemente en t\u00e9rminos de solidaridad angloestadounidense, de divisi\u00f3n y federaci\u00f3n pol\u00edtica… Estaban convencidos de que pod\u00edan civilizar dignamente a los b\u00f3eres de Sud\u00e1frica, los irlandeses, los \u00e1rabes, los hind\u00faes… Y fueron principalmente responsables de la divisi\u00f3n de Irlanda, Palestina e India, y de las federaciones de Sud\u00e1frica, \u00c1frica Central y de las Indias Occidentales. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

No es que la gente de la Mesa Redonda fuera desconocida. Los nombres que menciona Quigley, por ejemplo en el grupo interno: Rhodes, Rothschild, William Stead, vizconde Esher, Milner, Abe Bailey, Earl Grey, H.A.L. Fisher, Jan Smuts, Leopold Amery y los Astors, son muy conocidos.<\/p>\n

El grupo de la Mesa Redonda es habitualmente considerado como un grupo de imperialistas entusiastas que tuvieron una cierta visibilidad e influencia durante un tiempo en el periodo entre 1910 y 1920. Su peri\u00f3dico, The Round Table<\/em>, fue muy conocido en el periodo de entreguerras y se encuentra en muchas bibliotecas universitarias. (Continu\u00f3 hasta mediados de los a\u00f1os 70, cerr\u00f3 y fue lanzado nuevamente en los a\u00f1os 80).<\/p>\n

Los historiadores ortodoxos que han escrito sobre las personas de la Mesa Redonda presentan relatos que m\u00e1s o menos corresponden a la tesis de Quigley. Por ejemplo, Toynbee le atribuye el Instituto Real de Asuntos Internacionales a los miembros de la Mesa Redonda; y Butler, quien tambi\u00e9n forma parte del grupo en la recopilaci\u00f3n m\u00e1s larga de Quigley, reconoce que el famoso \u00abCliveden Set\u00bb de los a\u00f1os 30 era, como afirma Quigley, meramente la Mesa Redonda en uno de sus lugares de reuni\u00f3n habituales.<\/p>\n

En su biograf\u00eda de Rhodes, Flint le da un gran espacio a la exposici\u00f3n del tama\u00f1o y posible influencia de la red de Rhodes Scholar. \u00c9l escribe sobre \u00abla cantidad excesiva de becarios Rhodes en la administraci\u00f3n de Kennedy\u00bb y sobre la forma en la que los becarios Rhodes estaban formando \u00abuna \u00e9lite reconocible en Canad\u00e1\u00bb. Al parecer, sin saber de Quigley, Flint se\u00f1ala que \u00aben cada uno de los pa\u00edses blancos de la Mancomunidad, Sud\u00e1frica y Estados Unidos, una \u00e9lite similar, aunque menos influyente, hab\u00eda surgido… Y desde 1948, India, Pakist\u00e1n y Sri Lanka podr\u00edan estar experimentando un desarrollo similar… Los becarios Rhodes crearon v\u00ednculos entre los establishments<\/em> estadounidenses, brit\u00e1nicos, y de la Mancomunidad… Y han desempe\u00f1ado un papel en la creaci\u00f3n de la \u201crelaci\u00f3n especial\u201d entre los Estados Unidos, Breta\u00f1a y los dominios despu\u00e9s de 1945\u00bb.<\/p>\n

Kendle, aunque descarta la tesis de Quigley sin dar explicaciones, tiene un inter\u00e9s particular: \u00e9l, al menos, hab\u00eda le\u00eddo Tragedia y Esperanza<\/em>. Ning\u00fan otro historiador de la \u00e9poca parece haberlo hecho.<\/p>\n

El \u00fanico grupo de personas que tomaron a Quigley en serio fueron los conspiranoicos de la \u00abderecha radical\u00bb en Estados Unidos, para quienes Tragedia y Esperanza<\/em> se convirti\u00f3 en un tipo de biblia. Aqu\u00ed estaba la prueba, la prueba acad\u00e9micamente respetable, de la gran conspiraci\u00f3n. Quiz\u00e1s no era exactamente la conspiraci\u00f3n que ten\u00edan en mente, pero de igual manera era una conspiraci\u00f3n. S\u00f3lo unos cuantos acad\u00e9micos han aceptado a Quigley (Shoup y Minter, Carl Oglesby, Pieterse y Van der Pijl) y ninguno de ellos son historiadores estadounidenses populares. Para ese grupo prestigioso, Quigley sigue siendo desconocido o innombrable.<\/p>\n

El relato incompleto de Quigley sobre la Mesa Redonda en Tragedia y Esperanza<\/em>se detiene despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. La Mesa Redonda era una manifestaci\u00f3n del poder del Imperio brit\u00e1nico y como este se desintegr\u00f3 despu\u00e9s de la guerra para ser remplazado por el nuevo imperio econ\u00f3mico estadounidense, entonces la influencia de la red de la Mesa Redonda se debilit\u00f3. La red de Rhodes Scholar a\u00fan est\u00e1 ah\u00ed; el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR, por sus siglas en ingl\u00e9s) a\u00fan es la \u00fanica fuerza dominante en la formaci\u00f3n de pol\u00edtica exterior estadounidense; y a partir del CFR surgi\u00f3 la Comisi\u00f3n Trilateral a principios de los a\u00f1os 70. El presidente Clinton ha sido miembro de ambos, as\u00ed como becario Rhodes. Incluso sin el respaldo del fundador de la Comisi\u00f3n Trilateral, David Rockefeller, justo antes de la elecci\u00f3n presidencial de 1992, Bill Clinton evidentemente era Jimmy Carter 2, otro gobernador dem\u00f3crata del sur, patrocinado y preparado por las redes Trilateral\/CFR. El Instituto Real de Asuntos Internacionales sigue siendo fuerte en este pa\u00eds, pero una gran parte de su prestigio como \u00aboficina de asuntos exteriores no oficial\u00bb ha deca\u00eddo con el surgimiento de otros centros de reflexi\u00f3n sobre pol\u00edtica exterior. La \u00faltima menci\u00f3n de la Mesa Redonda como organizaci\u00f3n que he visto es una referencia a ella a principios de los a\u00f1os 70.<\/p>\n

La tesis de Quigley presenta los problemas habituales causados por la existencia de todos estos grupos de \u00e9lite: c\u00f3mo decidir si el resultado de cualquier pol\u00edtica particular defendida por dichos grupos fue, en efecto, el resultado de su defensa. Incluso en su libro en el que aborda \u00fanicamente la red de la Mesa Redonda, Quigley alega, en vez de realmente demostrar, las conexiones causales. (Pero el hecho de que fue ignorado tan ampliamente por la historia acad\u00e9mica es, por supuesto, una pista bastante significativa de que estaba en lo cierto).<\/p>\n

De alg\u00fan modo, lo que Quigley describe como la conspiraci\u00f3n de la Mesa Redonda es meramente el comportamiento tradicional de la clase gobernante brit\u00e1nica, s\u00f3lo ligeramente sistematizada. Instintivamente secretista, m\u00e1s o menos protegida hasta hace poco del escrutinio p\u00fablico por medio de su control de los medios de comunicaci\u00f3n masivos, y de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica por su control de las universidades, de alguna forma la clase gobernante brit\u00e1nica es la \u00abconspiraci\u00f3n\u00bb m\u00e1s exitosa que jam\u00e1s se haya visto. Pero Quigley alegaba m\u00e1s que eso. \u00c9l realmente afirma la existencia de una verdadera sociedad secreta funcionando en el coraz\u00f3n de la pol\u00edtica exterior brit\u00e1nica en los a\u00f1os entre ambas guerras, cuyas actividades pueden ser trazadas a trav\u00e9s de la Mancomunidad Brit\u00e1nica y de Estados Unidos. Para un profesor de historia de un establecimiento acad\u00e9mico, esto es haber hecho algo extraordinario en 1966 cuando la discusi\u00f3n sobre la influencia de los grupos de administraci\u00f3n de \u00e9lite como el CFR, el Instituto Real de Asuntos Internacionales (RIIA, por sus siglas en ingl\u00e9s) y Bilderberg, en particular este \u00faltimo, estaba restringida de forma casi exclusiva a la extrema derecha. Actualmente, se habla de estos grupos de manera un poco m\u00e1s abierta, pero el hecho de que las minutas de la conferencia Bilderberg de 1999 fueran filtradas y publicadas en Internet no fue reportado por ninguno de los medios impresos brit\u00e1nicos m\u00e1s importantes. Por consiguiente, quiz\u00e1s no resulta sorprendente que los historiadores angloestadounidenses sigan ignorando casi por completo o guardando silencio sobre la existencia de los dos libros de Quigley.<\/p>\n

\u2014Robin Ramsay<\/p>\n

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\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n

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Un art\u00edculo de Wes Christenson para Georgetown Today<\/em>, Volumen 4, N\u00famero 4 (marzo 1972), pp. 12-13.<\/p>\n

Quigley…haciendo ladrar a los Birchers<\/em><\/strong><\/p>\n

 \u00abMientras el profesor de Georgetown, Carroll Quigley, escrib\u00eda en su granja de Virginia Occidental, levant\u00f3 el tel\u00e9fono que sonaba y contest\u00f3. El hombre al otro lado de la l\u00ednea le dijo que era de Dallas y quer\u00eda hacerle al historiador de Georgetown \u201calgunas preguntas\u201d.<\/p>\n

As\u00ed lo hizo. Durante 40 minutos. Cuando el Dr. Quigley rog\u00f3 que se le permitiera volver a sus libros, la persona que llam\u00f3 dijo: \u201cS\u00f3lo una pregunta m\u00e1s, profesor. \u00bfPor qu\u00e9 el gobernador Nelson Rockefeller es un comunista?\u201d.<\/p>\n

El Dr. Quigley ha sido bombardeado con cientos de cartas y llamadas telef\u00f3nicas del espectro pol\u00edtico de extrema derecha estadounidense desde que escribi\u00f3 su famoso libro Tragedia y Esperanza: Una historia del mundo en nuestro tiempo<\/em>, en 1966.<\/p>\n

La Sociedad John Birch, el Lobby<\/em> Liberty, el Informe Phyllis Schafly, y la red telef\u00f3nica conocida como \u201cLet Freedom Ring\u201d [Que suene la libertad] se encuentran entre los grupos que se han interesado por el libro, pero que extra\u00f1amente han denunciado al autor\u00bb.<\/p>\n

Haciendo ladrar a los Birchers<\/em><\/p>\n

Los radicales de derecha alegan que el libro de 1 348 p\u00e1ginas del Dr. Quigley, que vendi\u00f3 unos 8 000 ejemplares y que ahora est\u00e1 agotado por un tiempo indefinido, revela la existencia de una conspiraci\u00f3n de los capitalistas internacionales en Wall Street y en Londres para apoderarse del mundo y entreg\u00e1rselo a los comunistas. Adem\u00e1s, el Dr. Quigley es un \u00abinfiltrado\u00bb en el plan, acusan.<\/p>\n

El historiador de Georgetown dice que son tonter\u00edas, que nunca escribi\u00f3 tal cosa y que no es, como acusan los derechistas, un miembro de este grupo de \u00abinfiltrados procomunistas\u00bb super ricos y de \u00e9lite.<\/p>\n

En particular, un autor de derecha le ha estado ocasionando dificultades al Dr. Quigley. Se trata de W. Cleon Skousen, un profesor de religi\u00f3n de la Universidad Brigham Young en Provo, Utah, cuyos antecedentes, dice el Dr. Quigley, incluyen 16 a\u00f1os con el FBI, cuatro a\u00f1os como jefe de polic\u00eda en Salt Lake City, y 10 a\u00f1os como el director editorial de la revista Law and Order<\/em>.<\/p>\n

El profesor Skousen, quien escribi\u00f3 El comunismo al desnudo<\/em> en 1961, le dio una continuaci\u00f3n con El capitalismo al desnudo: Una rese\u00f1a y comentario del libro del Dr. Carroll Quigley, Tragedia y Esperanza<\/em>, un tratado de 121 p\u00e1ginas que contiene 30 p\u00e1ginas de citas directas del libro del Dr. Quigley.<\/p>\n

Mientras tanto, el profesor de Utah ha vendido m\u00e1s de 55 000 ejemplares de su libro, y la oficina en Washington del Lobby<\/em> Liberty estima que actualmente vende 25 ejemplares diarios por 2 d\u00f3lares cada uno. Adem\u00e1s, el profesor Quigley no est\u00e1 muy feliz con el \u00abplagio\u00bb de 30 p\u00e1ginas de sus citas que el profesor Skousen realiz\u00f3 sin permiso y, seg\u00fan el Dr. Quigley, violando las leyes de derecho de autor.<\/p>\n

\u00abEl libro de Skousen est\u00e1 lleno de tergiversaciones y errores f\u00e1cticos\u00bb, dijo el profesor Quigley. \u00ab\u00c9l afirma que he escrito sobre una conspiraci\u00f3n de los super ricos que son procomunistas y que desean apoderarse del mundo, y que yo soy un miembro de este grupo. Pero yo nunca lo llam\u00e9 una conspiraci\u00f3n y no lo considero tal cosa\u00bb. \u00abNo soy un \u201cinfiltrado\u201d de estas personas ricas\u00bb, prosigui\u00f3 el Dr. Quigley, \u00abaunque Skousen as\u00ed lo crea. Sucede que conozco a algunos de ellos y me agradan, aunque estuve en desacuerdo con algunas de las cosas que hicieron antes de 1940\u00bb.<\/p>\n

Skousen tambi\u00e9n afirma, seg\u00fan el Dr. Quigley, que el grupo influyente de financieros de Wall Street a\u00fan existe y que controla al pa\u00eds. \u00abNunca dije eso\u00bb, declar\u00f3 de manera rotunda el Dr. Quigley. \u00abDe hecho, nunca estuvieron en posici\u00f3n de \u201dcontrolarlo\u201d, meramente de influir en acontecimientos pol\u00edticos\u00bb.<\/p>\n

El influyente grupo de Wall Street sobre el cual escribi\u00f3 unas 25 p\u00e1ginas en Tragedia y Esperanza<\/em> dej\u00f3 de existir hacia 1940, afirma el Dr. Quigley. Tambi\u00e9n culpa a Skousen por decir que la intenci\u00f3n de Tragedia y Esperanza<\/em> era, en palabras del Dr. Quigley, \u00abrevelar lo que fuera, mucho menos una controversia puramente hipot\u00e9tica. Mi \u00fanico deseo era presentar un panorama equilibrado de los 70 a\u00f1os que abarcan el periodo de 1895 a 1965. El libro est\u00e1 basado en m\u00e1s de 25 a\u00f1os de investigaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Mientras tanto, Tragedia y Esperanza<\/em> se est\u00e1 volviendo un producto raro tras la publicidad hecha por los grupos de derecha. A menudo, los ejemplares no son devueltos a las bibliotecas en todo el pa\u00eds, aunque algunos partidarios de derecha afirman que los bibliotecarios de izquierda lo est\u00e1n quitando para \u00abreprimir\u00bb las \u00abrevelaciones\u00bb del Dr. Quigley.<\/p>\n

Algunos partidarios de derecha alegan que Macmillan, la editorial de Tragedia y Esperanza<\/em>, no lo reimprimir\u00e1 porque supuestamente Macmillan lo ha reconsiderado y ahora quiere ocultar las \u00abconclusiones\u00bb del Dr. Quigley.<\/p>\n

Los ejemplares de segunda mano ahora est\u00e1n siendo vendidos en las librer\u00edas por 20 d\u00f3lares o m\u00e1s, con listas de espera de 12 a 20 personas que buscan ejemplares. Los avisos de ocasi\u00f3n en los que se busca el libro son comunes en varios peri\u00f3dicos.<\/p>\n

El Dr Quigley dice que Tragedia y Esperanza<\/em>, cuyo precio era de 12,95 d\u00f3lares hace cinco a\u00f1os, nunca podr\u00eda ser vendido por ese precio hoy en d\u00eda porque \u00abestaba infravalorado en aquel entonces. Costaba menos de un c\u00e9ntimo por p\u00e1gina, cuando la mayor\u00eda de los libros de cubierta dura ahora se venden por al menos dos c\u00e9ntimos por p\u00e1gina. Dudo que una versi\u00f3n reimpresa pueda ser vendida por 20 d\u00f3lares o m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, el historiador de Georgetown, que se ha tomado todo con una combinaci\u00f3n de calma y diversi\u00f3n, est\u00e1 molesto porque la controversia le ocupa mucho de su tiempo.<\/p>\n

Los egresados de la Escuela de Servicios Exteriores (SFS, por sus siglas en ingl\u00e9s) le escriben con regularidad queriendo saber m\u00e1s. (La asignatura Desarrollo de la civilizaci\u00f3n del Dr. Quigley fue nombrada su favorita en una encuesta reciente de egresados de la SFS del periodo de 1955 a 1969). Gente de todos los Estados Unidos env\u00eda recortes sobre \u00e9l de las publicaciones de derecha.<\/p>\n

Ir\u00f3nicamente, las partes de Tragedia y Esperanza<\/em> de las cuales el profesor Skousen cita m\u00e1s libremente est\u00e1n en la segunda mitad del volumen, a\u00fan disponible por 3,95 d\u00f3lares en edici\u00f3n de bolsillo de Collier Books bajo el t\u00edtulo: The World Since 1939: A History (El mundo desde 1939: una historia). \u00abLos egresados de Georgetown que hayan perdido sus ejemplares de Tragedia y Esperanza<\/em>\u00bb, dijo el Dr. Quigley, \u00abpueden comprar la edici\u00f3n de bolsillo de 676 p\u00e1ginas si quieren revisar mis citas\u00bb.<\/p>\n

Sus ojos brillaron y el acento de su \u00e9poca en la Boston Latin School y en Harvard se volvi\u00f3 incluso m\u00e1s pronunciado: \u00ab\u00bfSabe? Si suficientes personas compran la edici\u00f3n de bolsillo, quiz\u00e1s ser\u00e9 rico, pero no tan rico como los derechistas creen que soy, con todas mis supuestas conexiones \u201cinternas\u201d en Wall Street\u00bb.<\/p>\n

\u2014Wes Christenson.<\/p>\n

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Tragedia y Esperanza \u2022 Tomo 1<\/a><\/h5>

Tragedia y Esperanza: una historia del mundo en nuestro tiempo de Carroll Quigley es el \u00fa...<\/p>

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Tragedia y Esperanza \u2022 Tomo 2<\/a><\/h5>

Tragedia y Esperanza: una historia del mundo en nuestro tiempo de Carroll Quigley es el \u00fa...<\/p>

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\n\t\t\t\t\t\tpublications connexes\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/span>\n\t<\/a>\n\t<\/div>\n\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tTragedia y Esperanza \u2022 Tomo 2<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tragedia y Esperanza: una historia del mundo en nuestro tiempo de Carroll Quigley es el \u00fa...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tNovember 1, 2024\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tTragedia y Esperanza \u2022 Tomo 1<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tragedia y Esperanza: una historia del mundo en nuestro tiempo de Carroll Quigley es el \u00fa...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tOctober 3, 2024\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Laurence\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tBailando con dragones<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

La historia que se desarrolla en estas p\u00e1ginas son mis propias reflexiones a partir de lo...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tApril 26, 2021\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tC\u00f3mo salir voluntariamente del Estado tecnocr\u00e1tico<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

En este libro, Broze y Konkin examinan la tendencia actual de la tecnolog\u00eda de redes inte...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tOctober 26, 2020\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tEl arte de hacer negocios en China<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

El arte de hacer negocios en China aplica el arte de la guerra de Sun Tzu y las 36 estrate...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tAugust 10, 2018\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Nikola\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\tMi vida, mi investigaci\u00f3n<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pero las investigaciones de Tesla sobre la electricidad solo representan una parte de las ...<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\tAugust 14, 2017\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>[\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Tragedia y esperanza, la historia contempor\u00e1nea de nuestro mundo, vol\u00famenes I y II, por el profesor Carroll Quigley. [Carroll Quigley]","protected":false},"author":1,"featured_media":28932,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[9100,9106],"tags":[9101,9044,8921,8629,9109,9114],"yst_prominent_words":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28921"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28921"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28931,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28921\/revisions\/28931"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28921"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=28921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}