{"id":28165,"date":"2018-04-24T12:44:38","date_gmt":"2018-04-24T10:44:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/?p=28165"},"modified":"2021-12-19T03:01:17","modified_gmt":"2021-12-19T02:01:17","slug":"los-cuatro-caminos-del-yoga-coleccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/colecciones\/los-cuatro-caminos-del-yoga\/","title":{"rendered":"Los cuatro caminos del Yoga"},"content":{"rendered":"

[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”10″ z_index=””][vc_column]hinduismo<\/a>yoga<\/a>india<\/a>[vc_separator type=”transparent” down=”10″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”10″ padding_bottom=”0″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Los<\/span>habitantes del subcontinente indio llevan practicando desde tiempos ancestrales disciplinas espirituales cuyo prop\u00f3sito consiste en liberar la mente y alcanzar un estado de consciencia serena y libre de ataduras. El conjunto de estas pr\u00e1cticas que pretenden desarrollar este estado de equilibrio, pureza, sabidur\u00eda y paz interior se conoce como yoga. Esta palabra significa \u00ab acoplamiento \u00bb o \u00ab uni\u00f3n \u00bb, en referencia a la uni\u00f3n con el Yo superior, que es el objetivo descrito en los \u00ab Upanishads \u00bb. Los sabios distingu\u00edan cuatro tipos b\u00e1sicos de personas y desarrollaron pr\u00e1cticas de yoga adaptadas a cada uno de estos tipos con el objetivo de que cada hombre pudiese alcanzar la deseada uni\u00f3n con el Yo superior. Para las personas racionales, existe el camino del conocimiento<\/strong>. As\u00ed, para las personas meditativas, existe el camino del conocimiento de S\u00ed<\/strong>. Para las personas activas por naturaleza existe el camino de la acci\u00f3n desinteresada<\/strong>. Para las personas emocionales existe el camino de la devoci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Karma Yoga<\/strong>, o el camino de la acci\u00f3n desinteresada, busca combatir el problema de la ignorancia mediante la erradicaci\u00f3n del ego. Swami Vivekananda afirma que es el ego, nacido de la ignorancia, el que nos encadena a este mundo por medio de la atadura. El ego crea un enga\u00f1oso mundo de existencia separativa que niega los derechos de los dem\u00e1s, quiere llevar a cabo lo imposible y desea lo indeseable. Swami Vivekananda nos dice que nuestras acciones ego\u00edstas e interesadas nos han encerrado entre cuatro paredes. Estas paredes no solo nos separan de los dem\u00e1s, sino que tambi\u00e9n nos hacen romper con nuestro verdadero Yo interior. Al actuar de una manera desinteresada, altruista, podemos derrumbar las paredes que nos separan de nuestro Yo. El mensaje clave del karma yoga es: \u00abExperimenta la inexorable ley del karma mediante el karma yoga. Lib\u00e9rate de las cadenas de la atadura a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica de la no atadura a los resultados de nuestras acciones\u00bb.<\/p>\n

Bhakti Yoga<\/strong>, o el camino de la devoci\u00f3n est\u00e1 basado en una doctrina \u00abAmor es Dios y Dios es amor\u00bb. El Bhakti yogi experimenta la separaci\u00f3n y anhela conocer o vislumbrar a su amada. Nada le atrae, nadie llama su atenci\u00f3n y todo lo dem\u00e1s carece de sentido. Swami Vivekananda sostiene el Bhakti Yoga es la forma m\u00e1s directa y la m\u00e1s breve para experimentar lo divino. No hay nada m\u00e1s que amor y el Bhakti Yoga es la religi\u00f3n del amor. Bhakti Yoga atrae particularmente a aquellos de naturaleza emocional. El Bhakti yogi est\u00e1 motivado principalmente por el poder del amor y ve a Dios como la encarnaci\u00f3n del amor. A trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, adoraci\u00f3n y ritual \u00e9l se entrega a Dios, canalizando y transmutando sus emociones en amor incondicional o devoci\u00f3n. Al corear o cantar las alabanzas de Dios se forma una parte substancial del Bhakti Yoga.<\/p>\n

El Jnana Yoga<\/strong> es el yoga del conocimiento, no en el sentido intelectual, sino el conocimiento de Brahm\u00e1n y el atman y la realizaci\u00f3n de su unidad. Donde el devoto de Dios sigue los impulsos del coraz\u00f3n, el jnani utiliza los poderes de la mente para distinguir entre lo real y lo irreal, entre lo permanente y lo transitorio. Los jnanis, los seguidores la Vedanta advaita, o no dualista, tambi\u00e9n se pueden llamar monistas porque afirman la realidad \u00fanica de Brahm\u00e1n. Por supuesto, todos los seguidores de la Vedanta son monistas: todos afirman la \u00fanica realidad de Brahm\u00e1n. La distinci\u00f3n se basa en la pr\u00e1ctica espiritual: mientras que todos los seguidores de la Vedanta son filos\u00f3ficamente monistas, quienes son devotos de Dios prefieren, en la pr\u00e1ctica, pensar en Dios como algo distinto de ellos mismos, con el fin de disfrutar de la dulzura de una relaci\u00f3n. Los jnanis, por el contrario, saben que toda dualidad es ignorancia. No hay necesidad de buscar la divinidad en nuestro exterior: nosotros mismos ya somos divinos. \u00bfQu\u00e9 es lo que nos impide conocer nuestra verdadera naturaleza y la naturaleza del mundo que nos rodea? El velo de Maya. El Jnana Yoga es el proceso de arrancar ese velo, desgarr\u00e1ndolo mediante un doble enfoque.<\/p>\n

Los fen\u00f3menos extraordinarios han sido objeto de estudio, investigaci\u00f3n y generalizaci\u00f3n, desde hace miles de a\u00f1os. La ciencia del Raya Yoga<\/strong> es el resultado pr\u00e1ctico, producto del an\u00e1lisis efectuado sobre las distintas facultades religiosas de la especie humana. Contrariamente a la imperdonable actitud que han tenido algunos cient\u00edficos modernos, el Raya Yoga no refuta la existencia de aquellos hechos dif\u00edciles de explicar. Por otro lado, demuestra cuidadosamente pero sin ambig\u00fcedades, a los supersticiosos, que la explicaci\u00f3n a los milagros, a las plegarias respondidas o al poder de la fe, aunque sean hechos reales, no puede atribuirse a los poderes de un ser o distintos seres que viven m\u00e1s arriba de las nubes. El Raya Yoga afirma que el hombre no es m\u00e1s que un conducto en el oc\u00e9ano infinito del conocimiento y del poder, de donde nace la humanidad. Ense\u00f1a que los deseos y los anhelos, as\u00ed como el poder de reacci\u00f3n, forman parte del hombre. Que, sin importar d\u00f3nde ni cu\u00e1ndo, si se cumpliera un deseo, anhelo o plegaria, significar\u00eda que la respuesta provino de esa reserva infinita, y no de ning\u00fan ser sobrenatural.<\/p>\n

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