Como resultado, Carroll Quigley public\u00f3 \u201cLa evoluci\u00f3n de las civilizaciones<\/em>\u201d en 1961. Proviene de un curso que imparti\u00f3 sobre historia mundial en la Universidad de Georgetown. Uno de los amigos m\u00e1s cercanos de Quigley era Harry J. Hogan. En el pr\u00f3logo de La evoluci\u00f3n de las civilizaciones<\/em> escribi\u00f3: La evoluci\u00f3n de las civilizaciones<\/em> expresa dos dimensiones de su autor, Quigley, como lo hace con cualquier historiador, fil\u00f3sofo y maestro extraordinario. En primer lugar, su alcance es variado y abarca todas las actividades humanas a lo largo del tiempo. En segundo lugar, el libro es anal\u00edtico y no s\u00f3lo descriptivo. Intenta categorizar las actividades humanas de manera secuencial para proporcionar una explicaci\u00f3n causal de las etapas de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n Quigley combin\u00f3 una enorme capacidad de trabajo con un enfoque particularmente \u201ccient\u00edfico\u201d.<\/p>\n Cre\u00eda que ser\u00eda posible examinar los datos y sacar conclusiones de ellos. Cuando era ni\u00f1o en Boston Latin School<\/em>, sus intereses eran las matem\u00e1ticas, la f\u00edsica y la qu\u00edmica. Y, sin embargo, durante su \u00faltimo a\u00f1o, tambi\u00e9n fue editor asistente del Register<\/em>, el peri\u00f3dico escolar m\u00e1s antiguo del pa\u00eds. Sus art\u00edculos fueron preseleccionados para premios nacionales por un comit\u00e9 nacional encabezado por George Gallup.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n En 1966, la Macmillan Company<\/em> public\u00f3 Tragedy and Hope<\/em>, una obra de erudici\u00f3n excepcional que describe la historia mundial entre 1985 y 1965 vista desde el punto de vista de Quigley. Tragedy and Hope<\/em> fue un trabajo importante, que tard\u00f3 20 a\u00f1os en escribirse y contribuy\u00f3 a la ya significativa reputaci\u00f3n nacional de Quigley como historiador.<\/p>\n El libro refleja su sentimiento de que “la civilizaci\u00f3n occidental se est\u00e1 hundiendo”. Fue una tragedia. Cuando se public\u00f3 el libro en 1966, Carroll Quigley pens\u00f3 que todo se pod\u00eda salvar; esa era su esperanza.<\/p>\n Durante su investigaci\u00f3n, Quigley hab\u00eda notado que muchos ingleses famosos y destacados acad\u00e9micos brit\u00e1nicos eran miembros de sociedades honorarias:<\/p>\n [\u2026] Los poderes del capitalismo financiero ten\u00edan otro objetivo de largo alcance, nada menos que crear un sistema global de control financiero en manos del sector privado, capaz de dominar el sistema pol\u00edtico de cada pa\u00eds y cada econom\u00eda del mundo como tal. En conjunto, este sistema iba a ser controlado de manera feudal por los bancos centrales del mundo actuando de acuerdo con acuerdos secretos firmados en reuniones y conferencias privadas. La culminaci\u00f3n de este sistema ser\u00edan los Bancos de Pagos Internacionales ubicados en Basilea, Suiza, un banco privado propiedad y controlado por los bancos centrales del mundo, que son en s\u00ed mismos empresas privadas…<\/p>\n No se debe suponer que estos jefes de los principales bancos centrales del mundo fueran en s\u00ed mismos poderes considerables en el mundo de las finanzas. Este no fue el caso. O m\u00e1s bien, eran los t\u00e9cnicos y agentes de los banqueros de inversi\u00f3n dominantes de sus propios pa\u00edses, quienes los hab\u00edan criado y eran perfectamente capaces de desecharlos. Los poderes financieros sustanciales del mundo estaban en manos de sus banqueros de inversi\u00f3n (tambi\u00e9n llamados banqueros “internacionales” o “comerciales”) que permanecieron en gran medida en el trasfondo de sus propios bancos privados separados.<\/p>\n Formaron un sistema de cooperaci\u00f3n internacional y dominaci\u00f3n nacional que era m\u00e1s privado, m\u00e1s poderoso y m\u00e1s secreto que el de sus agentes en los bancos centrales; este dominio de los banqueros de inversi\u00f3n se bas\u00f3 en su control de los flujos de cr\u00e9dito y los fondos de los banqueros de inversi\u00f3n en sus propios pa\u00edses y en todo el mundo. Podr\u00edan dominar los sistemas financieros e industriales de sus propios pa\u00edses mediante su influencia en el flujo de fondos corrientes a trav\u00e9s de pr\u00e9stamos bancarios, descuentos y redescuentos de deudas comerciales; podr\u00edan dominar a los gobiernos con su propio control de los pr\u00e9stamos gubernamentales actuales y del juego del comercio internacional. Casi todo este poder fue ejercido por la influencia personal y el prestigio de hombres que hab\u00edan demostrado su capacidad en el pasado para realizar brillantes golpes financieros, guardar un secreto, mantener la calma durante una crisis y compartir oportunidades de victoria con otros. asociados.<\/p>\n En ese momento, Quigley no ten\u00eda forma de saber que se hab\u00eda destinado a un extra\u00f1o tipo de estrellato. Estaba a punto de convertirse en un h\u00e9roe reacio para los estadounidenses que creen que el mundo est\u00e1 astutamente controlado por una camarilla de banqueros internacionales y sus compinches. Quigley se enter\u00f3 del gran apetito del pa\u00eds por creer en una gran conspiraci\u00f3n que es la causa de todo: grandes guerras y mal tiempo.<\/p>\n Tragedy and Hope<\/em> no es s\u00f3lo material jugoso para una conspiraci\u00f3n. La mayor parte es historia diplom\u00e1tica, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. Todo el libro es brillante. Sus conocimientos sobre temas que de otro modo pasar\u00edan desapercibidos (y, por lo tanto, de crucial importancia), como la historia militar japonesa y su relaci\u00f3n con las dinast\u00edas familiares, son fascinantes. Pero no obtuvo su notoriedad ni sus ventas gracias a estas ideas no conspirativas.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28875″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28878″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Quigley nunca afirm\u00f3 ser un te\u00f3rico de la conspiraci\u00f3n; de lo contrario :<\/p>\n No puedes creer lo que piensa la gente. Algunos creen que todo esto es una conspiraci\u00f3n jud\u00eda, parte de los Protocolos de los Sabios de Si\u00f3n<\/em>, que ahora sabemos que fue perpetuada por las fuerzas policiales de la Rusia zarista en 1904. Y que esta conspiraci\u00f3n es lo mismo que los Illuminati, una conspiraci\u00f3n secreta. Sociedad fundada en 1776 en Baviera. Y que los Illuminati son una rama de los masones. Hay personas que creen que la Sociedad de Cincinnati, de la cual George Washington fue miembro durante la Guerra de Independencia Americana, era una rama de los Illuminati y por eso los masones construyeron su monumento en Alejandr\u00eda para George Washington, ya que \u00e9l era Mas\u00f3n y l\u00edder de los Illuminati antes de ayudar a fundar la Sociedad de Cincinnati.<\/p>\n En general, creo que todas las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n de la historia son una tonter\u00eda por la sencilla raz\u00f3n de que la mayor\u00eda de las conspiraciones que conocemos parecen ser conspiraciones de perdedores, personas que han sido derrotadas en las plataformas hist\u00f3ricas de los acontecimientos p\u00fablicos. Ahora no hay la menor duda de que los banqueros internacionales han intentado convertir la banca en un misterio. Pero estamos ante dos cosas diferentes. No creo que sea una conspiraci\u00f3n; S\u00f3lo porque algo sea secreto no significa que sea una conspiraci\u00f3n.<\/p>\n En esencia, el mensaje de Tragedia y esperanza<\/em> es que el siglo pasado fue una tragedia que podr\u00eda haberse evitado. Quigley cre\u00eda que la tragedia podr\u00eda no haber ocurrido a menos que hubiera prestado atenci\u00f3n a las advertencias del profesor. En otras palabras, a menos que se haya estudiado detenidamente su libro y se haya aprendido la historia no contada del siglo XX y se evite permitir que estas mismas personas, sus herederos y asociados (los jefes de algunos sistemas financieros, corporaciones y gobiernos de todo el mundo) arruinen el siglo XX. -Primer siglo, su trabajo y el de muchos otros habr\u00e1n sido en vano.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Tragedy and Hope<\/em> recibi\u00f3 cr\u00edticas mixtas, aunque en general favorables.<\/p>\n Seg\u00fan el Library Journal<\/em>: “El Sr. Quigley… ha escrito un libro muy notable: muy largo, muy detallado, muy cr\u00edtico, muy audaz y muy bueno… Su cobertura del mundo es sorprendentemente enciclop\u00e9dica y bien equilibrada.”\u00bb<\/p>\n El Saturday Review<\/em> fue menos halagador: “Para aquellos que aprueban esta forma de contar la historia, su volumen inconexo puede tener cierta excelencia”.\u00bb<\/p>\n The New York Times<\/em> : \u201cEl libro proporciona una narrativa met\u00f3dica en la que se comprime \u2013y en algunos casos se presenta\u2013 una incre\u00edble cantidad de informaci\u00f3n con dramatismo y distinci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n Despu\u00e9s de vender 8.800 copias y por razones que Quigley no aclara (pero no lo atribuy\u00f3 a ninguna conspiraci\u00f3n), Macmillan dej\u00f3 de publicar Tragedy and Hope<\/em> y posteriormente destruy\u00f3 las planchas:<\/p>\n La edici\u00f3n original publicada por Macmillan en 1966 vendi\u00f3 alrededor de 8.800 copias y las ventas estaban aumentando en 1968 cuando se agotaron las existencias, me dijeron. Pero en 1974, cuando los demand\u00e9 con un abogado, me dijeron que hab\u00edan destruido las planchas en 1968. Me mintieron durante seis a\u00f1os, dici\u00e9ndome que iban a reimprimir cuando recibieran 2.000 pedidos, que nunca Esto sucedi\u00f3 porque dijeron a todos los que preguntaron que no ten\u00edan m\u00e1s stock y que no ten\u00edan intenci\u00f3n de reimprimir ning\u00fan volumen. Lo negaron hasta que les envi\u00e9 fotocopias de sus respuestas a los libreros, a lo que respondieron que se trataba de un error administrativo. En otras palabras, me mintieron pero me impidieron recuperar los derechos de publicaci\u00f3n al hacer esto (cuando ya no se publica, los derechos revierten a quien posee los derechos de autor, pero cuando ya no se publica ‘est\u00e1 agotado’ no.) Poderosas influencias en este pa\u00eds quieren verme, o al menos mi trabajo, suprimido.<\/p>\n [\u2026] Macmillan nunca se puso en contacto conmigo para recoger las tablas. Me enter\u00e9 en marzo de ese a\u00f1o [1971] que hab\u00edan destruido los tableros de Tragedia y Esperanza<\/em> . En el verano de 1971 supe que mi esposa se molest\u00f3 y llam\u00f3 a Macmillan todas las semanas mientras yo estaba en Inglaterra y finalmente recib\u00ed una carta de ellos diciendo que las placas hab\u00edan sido destruidas. Dijeron “destruido sin darse cuenta”.<\/p>\n Ah\u00ed es gracioso. Me mintieron y mintieron y mintieron y mintieron. Sobre todo. Y tengo cartas para demostrarlo.<\/p>\n Tragedia y esperanza<\/em> nunca se volvi\u00f3 a publicar.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28883″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28874″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Durante los \u00faltimos 12 a\u00f1os de su vida, de 1965 a 1977, Quigley ense\u00f1\u00f3, observ\u00f3 la escena estadounidense y reflexion\u00f3 sobre sus valores b\u00e1sicos en la vida. Era a la vez pesimista y radicalmente optimista. La docencia era el n\u00facleo de su vida profesional y ni su irresistible deseo de escribir ni su des\u00e1nimo ante las reacciones de los estudiantes a principios de los a\u00f1os setenta disminuyeron su compromiso con el aula:<\/p>\n Durante a\u00f1os, les dije a mis alumnos que estaba intentando formar ejecutivos en lugar de trabajadores de oficina. La distinci\u00f3n entre ambos es paralela a la distinci\u00f3n hecha anteriormente entre comprensi\u00f3n y conocimiento. Es un ejecutivo d\u00e9bil que no puede contratar a varias personas con m\u00e1s conocimientos que \u00e9l. Siempre puede comprar libros de referencia o dispositivos electr\u00f3nicos con mejor memoria para los hechos que cualquier subordinado. La principal cualidad de un ejecutivo es que tiene comprensi\u00f3n. Deber\u00eda poder tomar decisiones que utilicen el conocimiento de otras personas. Esta habilidad marco se puede ense\u00f1ar, pero no mediante un programa educativo que enfatice el conocimiento y s\u00f3lo el conocimiento. Los conocimientos deben darse como dados y si no son suficientes se debe eliminar al candidato. Pero lo vital es la comprensi\u00f3n. Requiere posesi\u00f3n de t\u00e9cnicas que afortunadamente se pueden ense\u00f1ar.<\/p>\n [\u2026] Estoy seguro de que te encantar\u00e1 ense\u00f1ar cada vez m\u00e1s, como a m\u00ed. Es la \u00fanica manera de hacer algo bueno en el mundo. La tarea es tan grande, el desaf\u00edo tan grande y las posibilidades de mejora y variaci\u00f3n tan infinitas que es la actividad humana m\u00e1s exigente y dif\u00edcil. Incluso un violinista virtuoso puede adaptarse m\u00e1s f\u00e1cilmente que un buen profesor.<\/p>\n [\u2026] Te resultar\u00e1 obvio que amaba mi trabajo, incluso si al final de mi carrera no tengo la convicci\u00f3n de haber hecho nada bueno. Afortunadamente, tuve un padre maravilloso y una madre maravillosa y nos ense\u00f1aron que no hay que ganar, sino que hay que dar todo lo que tienes. En ese momento, no importar\u00e1.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Contrariamente a su fe subyacente en la eficacia de la ense\u00f1anza, Carroll Quigley encontr\u00f3 pocos motivos para ser optimista sobre el futuro de la sociedad estadounidense. En 1975, un peri\u00f3dico le pidi\u00f3 que escribiera un art\u00edculo optimista sobre las perspectivas del pa\u00eds:<\/p>\n Le dije al editor que ser\u00eda dif\u00edcil, pero que lo intentar\u00eda. Lo escrib\u00ed y se negaron a publicarlo porque no era lo suficientemente optimista…<\/p>\n En 1976, Quigley escribi\u00f3 elogiando al marido de Carmen Brissette-Grayson por su decisi\u00f3n de renunciar a dejar la pol\u00edtica estatal por el \u00e1mbito federal. Quigley concluye:<\/p>\n Es in\u00fatil porque es corrupto y la gente honesta es muy incompetente. No deber\u00eda decir eso, algo que mis alumnos me han dicho durante a\u00f1os y yo he refutado.<\/p>\n Lo que le preocupaba era m\u00e1s que la institucionalizaci\u00f3n del sistema pol\u00edtico estadounidense:<\/p>\n Vivimos en una \u00e9poca peligrosa en la que hombres insaciablemente codiciosos est\u00e1n dispuestos a sacrificar la salud y la paz de cualquier persona para satisfacer su propia codicia insaciable de dinero y poder.<\/p>\n Tem\u00eda que estos valores pr\u00e1cticamente hubieran destruido las ra\u00edces de las perspectivas occidentales y hubieran convertido la creaci\u00f3n de una vida satisfactoria en los Estados Unidos contempor\u00e1neos en un proyecto peligroso:<\/p>\n Estoy consternado por lo que el ego\u00edsmo y el ansia de poder le han hecho a nuestra sociedad… Me preocupa, al encontrar el mundo cada vez m\u00e1s horrible, no poder ver c\u00f3mo algo tan maravilloso como tu vida puede escapar.<\/p>\n Menos de seis meses antes de la muerte de Quigley, advirti\u00f3:<\/p>\n Lo mejor que puedes hacer es conservar algunos espacios de vida agradable y digna.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28877″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28873″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_left” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Gran parte de la alegr\u00eda de ense\u00f1ar abandon\u00f3 a Carroll Quigley en sus \u00faltimos a\u00f1os. Se quejaba amargamente de que sus estudiantes en la d\u00e9cada de 1970 estaban lamentablemente subeducados y mal preparados para el trabajo a nivel universitario y que demasiados de ellos ten\u00edan sus mentes en otra parte, fijadas en lograr una revoluci\u00f3n social en lugar de una educaci\u00f3n exitosa.<\/p>\n Helen Veit, la persona m\u00e1s cercana a Quigley durante los \u00faltimos diez a\u00f1os de su vida, escribi\u00f3 en respuesta a un estudiante que se hab\u00eda opuesto firmemente a los “dif\u00edciles criterios de calificaci\u00f3n” de Quigley:<\/p>\n [\u2026] Puede que haya sido impaciente pero no arrogante. Su actitud enf\u00e1tica derivaba de su experiencia impartiendo clases numerosas y la necesidad de atraer y retener su atenci\u00f3n. Pero nunca pens\u00f3 que ten\u00eda las \u201crespuestas\u201d; lo que ense\u00f1\u00f3 fueron m\u00e9todos para abordar los problemas. A menudo se\u00f1al\u00f3 que sabemos poco sobre las cosas importantes de la vida y, m\u00e1s particularmente, sobre las relaciones humanas. Lo que buscaba sobre todo era ayudar a las personas a madurar desarrollando sus potencialidades y entendiendo que las cosas materiales, aunque necesarias, deben ser fines en s\u00ed mismas, mientras que lo importante es buscar la verdad en cooperaci\u00f3n con los dem\u00e1s, sabiendo que nadie lo har\u00e1. Encu\u00e9ntralo.<\/p>\n Tampoco era c\u00ednico, del mismo modo que deploraba la ineficiencia y la ignorancia. Sus creencias y principios eran de primer nivel; su mayor alegr\u00eda fue encontrar personas que pudieran tener los mismos est\u00e1ndares que \u00e9l y de quienes pudiera aprender.<\/p>\n La impaciencia de Quigley surgi\u00f3 de su profundo conocimiento de que un hombre que quiere hacer mucho nunca tiene suficiente tiempo. Era un hombre que ten\u00eda prisa; los acontecimientos le dieron la raz\u00f3n.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Sin embargo, su pesimismo sobre la sociedad estadounidense no debilita su optimismo radical arraigado en sus valores esenciales: la naturaleza, las personas y Dios:<\/p>\n La necesidad de los dem\u00e1s est\u00e1 presente en todos los niveles; lo f\u00edsico, lo emocional y lo intelectual. De hecho, cada relaci\u00f3n tiene estos tres aspectos dentro de ella. El deseo de ayudar a otros a experimentar estas cosas y crecer a trav\u00e9s de los resultados de dichas experiencias se llama amor. Este amor es la verdadera fuerza motivadora del universo y es, en su naturaleza \u00faltima, una manifestaci\u00f3n del amor de Dios. Porque si bien Dios es Raz\u00f3n pura y el fin \u00faltimo del hombre es la Raz\u00f3n, a ella no se puede llegar directamente y siempre hay que acercarse paso a paso, no solo sino en compa\u00f1\u00eda de otros, y por tanto por amor. As\u00ed, el amor a los dem\u00e1s, en definitiva el amor a Dios, son los pasos por los que el hombre desarrolla la raz\u00f3n y se acerca lentamente a la Raz\u00f3n pura.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”28877″ img_size=”medium” alignment=”center” style=”vc_box_rounded” qode_css_animation=”element_from_right” transition_delay=”0.3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” background_color=”#ffffff” padding_top=”49″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n Carroll Quigley fue un historiador estadounidense. Es reconocido por sus ense\u00f1anzas, publicaciones acad\u00e9micas e investigaciones sobre sociedades secretas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28872,"parent":16021,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","ngg_post_thumbnail":0},"tags":[9101,8768,9102],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28848"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28848"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28890,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28848\/revisions\/28890"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16021"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28872"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Professor](\"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/wp-content\/gallery\/carroll-quigley\/1948-Quigley-SFS-yearbook-250.jpg\"\n "\\"Professor")
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