{"id":28576,"date":"2022-03-26T02:50:12","date_gmt":"2022-03-26T01:50:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/?page_id=28576"},"modified":"2026-04-16T13:06:03","modified_gmt":"2026-04-16T11:06:03","slug":"albert-poisson","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.discoverypublisher.com\/es\/autores\/albert-poisson\/","title":{"rendered":"Albert Poisson"},"content":{"rendered":"

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Albert Poisson (1868-1894) es uno de estos alquimistas poco conocidos por el gran p\u00fablico, como otros que murieron prematuramente y, sin embargo, cuyo trabajo sigue siendo considerable. No s\u00f3lo me parece que dej\u00f3 su huella en la alquimia francesa y europea del siglo XIX , sino que su influencia me parece que contin\u00faa en la actualidad.<\/p>\n

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En su trabajo sobre Fulcanelli, Genevi\u00e8ve Dubois lo hace amigo, entre otros, del zapatero-conserje parisino R\u00e9mi Pierret, incluso su disc\u00edpulo. Para ella, era cercano a Stanislas de Gua\u00efta. Apasionado de la alquimia desde muy joven, se gan\u00f3 la vida como ayudante de laboratorio en la Facultad de Medicina de Par\u00eds. En 1889 se uni\u00f3 al grupo independiente de estudios esot\u00e9ricos de Papus y otros, Papus que acababa de crear la revista L’Initiation, de la que est\u00e1 tomada la foto de arriba, y revista que rindi\u00f3 homenaje a Poisson en 1894.<\/p>\n

Cabe se\u00f1alar tambi\u00e9n que Victor-Emile Michelet lo incluir\u00e1 entre sus Compagnons de la Hierophany (Dorbon, 1937 y B\u00e9lisane, 1977), una hermandad sin duda informal cuyas iniciales recuerdan mucho a las de la asamblea de los hermanos Caballeros de Heli\u00f3polis. Ya en 1890, Albert Poisson public\u00f3 con Chacornac sus Cinco tratados de alquimia, sobre los que volveremos.<\/p>\n

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Al a\u00f1o siguiente, todav\u00eda con Chacornac, public\u00f3 el libro que sin duda sigue siendo su principal contribuci\u00f3n a la alquimia y que, despu\u00e9s de Canseliet, todav\u00eda podemos recomendar hoy a cualquier estudioso del hermetismo: Teor\u00edas y s\u00edmbolos de los alquimistas. Este libro tambi\u00e9n ha sido objeto de numerosas reediciones, tanto en Francia como en el extranjero (por ejemplo en Italia). Finalmente aparece su obra m\u00e1s famosa, dedicada a Nicolas Flamel, cuya defensa asume como alquimista, y que ser\u00e1 citada favorablemente, aunque con reservas, tanto por Fulcanelli como por Eug\u00e8ne Canseliet, disc\u00edpulo de este \u00faltimo.<\/p>\n

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Seg\u00fan Dubois, muri\u00f3 prematuramente a causa de una tuberculosis contra\u00edda en el ej\u00e9rcito. Para otros, simplemente se habr\u00eda agotado de la tarea<\/a> . En cualquier caso, Genevi\u00e8ve Dubois nos aporta una informaci\u00f3n \u00fatil en el contexto de este art\u00edculo: \u201cLeg\u00f3 su biblioteca a Papus y Marc Haven\u201d. Canseliet tambi\u00e9n especifica en su edici\u00f3n de Mutus Liber que Marc Haven (Emmanuel Lalande) ten\u00eda su copia de este libro de Albert Poisson.<\/p>\n

Obs\u00e9rvese tambi\u00e9n el hecho de que Jollivet-Castelot lo consideraba visiblemente un maestro, lo cual no es poca cosa, y que afirma que era amigo de Paul S\u00e9dir, pariente evidente de Julien Champagne. Eug\u00e8ne Canseliet, por su parte, concede a Albert Poisson una calificaci\u00f3n bastante rara bajo su pluma: para \u00e9l, Poisson es sencillamente \u201cadmirable\u201d.<\/p>\n

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\u00bfSe conoc\u00edan Poisson y Champagne? La respuesta me parece incierta y, en el estado actual de las cosas, puede parecer razonable concluir que es improbable. La verdadera verdad se encuentra sin duda en esta sagrada \u201cbotella de buceo\u201d tan querida por Rabelais, rodeada por el tri\u00e1ngulo mercurio-sal-azufre, en el centro mismo de la piedra c\u00fabica. Aparece en muchas de las obras de Poisson y, de hecho, atrajo la atenci\u00f3n del hermetista escoc\u00e9s Adam McLean, quien lo colore\u00f3 agradablemente:<\/p>\n

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Dubois nos explica tambi\u00e9n que Poisson, bajo el seud\u00f3nimo de Philophotes, que me siento tentado a traducir como \u201cel amigo de la luz\u201d, escribi\u00f3 varios art\u00edculos para la revista Le Voile d’Isis<\/em> . En cualquier caso, es el de L’Initiation que public\u00f3 en 1900 el conmovedor intercambio de correspondencia de Albert con un alquimista an\u00f3nimo de Saint-Dizier, que aparentemente s\u00f3lo fue interrumpido por la muerte de Poisson. Le\u00ed que se menciona una \u201cSociedad Herm\u00e9tica\u201d que Poisson dirigi\u00f3 brevemente desde marzo de 1893 hasta su muerte ese mismo a\u00f1o. Pero en todo esto Champagne, \u00bfme vas a replicar? Pues aqu\u00ed estamos, gracias a V\u00e9rax.<\/p>\n

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Gracias a V\u00e9rax, a quien debo la mayor\u00eda de las fotograf\u00edas que aparecen a continuaci\u00f3n, resulta evidente que Julien Champagne pose\u00eda y ley\u00f3, en sus ediciones originales, algunas de las obras de Poisson. Fue el caso del Flamel, que no anot\u00f3, pero tambi\u00e9n de los Cinco Tratados, de los que su ejemplar presenta varias menciones manuscritas e impresas, como este primer ex libris. Es similar al descrito por Dubois, excepto por el color, verde en su caso, morado aqu\u00ed.<\/p>\n

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Una posible explicaci\u00f3n para esta diferencia, una raz\u00f3n trivial aunque no se puede excluir, estar\u00eda aqu\u00ed relacionada con la calidad de la almohadilla de tinta. Observemos tambi\u00e9n que, a estas alturas, Champagne se considera m\u00e1s un espagirista que un alquimista y que, en consecuencia, su primera lectura de este Pez puede haber sido bastante precoz. Probablemente estemos aqu\u00ed antes de 1900 y Julien probablemente a\u00fan no haya conocido a Fulcanelli.<\/p>\n

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\u00bfJulien ha le\u00eddo y rele\u00eddo este libro? \u00bfO simplemente tuvo varios due\u00f1os? \u00bfO ambos? En cualquier caso, el comentario adjunto, escrito en tinta roja, me recuerda mucho a los escritos de Champagne. Tiene una orientaci\u00f3n claramente bibliogr\u00e1fica:<\/p>\n

\u201cEl mismo tratado te\u00f3rico, con los mismos giros de estilo y la misma divisi\u00f3n en cap\u00edtulos, est\u00e1 traducido con el t\u00edtulo: Le Miroir d’Alquimie de Jean de Mehun, Philosophe tr\u00e8s Excellent, Par\u00eds, Claude Sevestre, rue St Jacques, 1613. \u00bfA cu\u00e1l de estos autores es la autor\u00eda?\u201d<\/p>\n

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Un poco m\u00e1s lejos, \u201cHubert\u201d insiste:<\/p>\n

“Reproducci\u00f3n casi textual de La quintaesencia de los metales de Jean de Mehun (Meung) en su Espejo de alquimia.”<\/p>\n

Pero esta vez, a\u00f1ade una anotaci\u00f3n sobre el fondo: \u201cCabe se\u00f1alar que en estas dos obras de diferentes autores no hay ninguna menci\u00f3n al mercurio\u201d.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de se\u00f1alar que, afortunadamente, algunos textos de Poisson est\u00e1n ahora disponibles en l\u00ednea, incluido el de los Cinco Tratados<\/a> . Obs\u00e9rvese que en realidad, y esto ya lo han se\u00f1alado otros, los cinco tratados en cuesti\u00f3n s\u00ed incluyen un sexto, y no el menor, ya que se trata ni m\u00e1s ni menos que de la Tabla Esmeralda de Hermes, patr\u00f3n de los alquimistas.<\/p>\n

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Pero, ilusi\u00f3n o no, no s\u00f3lo la tinta utilizada para el comentario esta vez es diferente, sino que la escritura bien podr\u00eda serlo tambi\u00e9n, y nos inclina a considerar que este libro tuvo al menos dos, incluso tres lectores:<\/p>\n

Primero est\u00e1 escrito, con tinta negra: \u201cFigura simb\u00f3lica de las Doce Claves de la Filosof\u00eda de Basilio Valent\u00edn\u201d. Luego, como a l\u00e1piz y tal vez de otro escritor, esta importante observaci\u00f3n: \u201cInvertida.”<\/p>\n

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En cualquier caso, Jean-Julien Champagne estaba tan interesado en este volumen que lo precedi\u00f3 con otro de sus ex-libris, esta vez mucho m\u00e1s solemne, y del que os dejar\u00e9 apreciar el detalle del simbolismo:<\/p>\n

“Ex libris hermeticis”.<\/p>\n

Este motivo recuerda tambi\u00e9n al del frontispicio del Misterio de las catedrales de Fulcanelli, frontispicio que, recordemos, fue publicado en 1912 por Chacornac.<\/p>\n

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Y para colmo, junto al motivo anterior, la misma obra maestra de Albert Poisson permite a su feliz propietario actual contemplar un trago hasta ahora in\u00e9dito de un champ\u00e1n Julien en la flor de su vida. Sin duda estamos aqu\u00ed entre 1895 y 1905, en el mismo momento en que Champagne se prepara para encontrarse con Fulcanelli. Gracias V\u00e9rax, y gracias tambi\u00e9n a Philophotes…<\/p>\n


\n\"apsignure\"<\/p>\n

…o Albert Poisson, a quien parece oportuno ceder finalmente la palabra:<\/p>\n

“He aqu\u00ed en pocas palabras lo que es la Alquimia: \u201cEs\u201d, dice Pernety, \u201cel arte de trabajar con la naturaleza sobre los cuerpos para perfeccionarlos.”<\/p>\n

El principal objetivo de esta ciencia es la preparaci\u00f3n de un compuesto: la Piedra Filosofal, que tiene la propiedad de transmutar los metales fundidos en oro o plata. La materia prima de la Piedra Filosofal es el Mercurio de los fil\u00f3sofos. Se le da la propiedad de transmutar haci\u00e9ndole pasar por diversas operaciones, durante las cuales cambia de color tres veces. Del negro pasa al blanco y luego al rojo. De color blanco, constituye el Elixir Blanco o peque\u00f1a Piedra, que transforma los metales en plata. Rojo, constituye medicina o Elixir rojo o gran Piedra, que transforma los metales en oro.”<\/p>\n

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Fuentes y agradecimientos: Philophotes, pcc ARCHER<\/a><\/p>\n

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