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<\/i>La verdadera felicidad parece manifestarse y perdurar cuando se cultiva en el camino de la b\u00fasqueda espiritual. Dicho de otro modo, la felicidad verdadera tan solo es concebible a trav\u00e9s de la autorrealizaci\u00f3n, cuando estamos en sinton\u00eda con quienes somos realmente, es decir, con nuestra alma. A la inversa, tal y como hemos mencionado anteriormente, el sufrimiento parece ser proporcional al alejamiento de esta b\u00fasqueda.<\/h5><\/blockquote>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Extracto bibliogr\u00e1fico de Ayahuasca, una transformaci\u00f3n a las puertas de la muerte<\/em><\/h3>\n
[\/vc_column_text][vc_separator type=”transparent” down=”5″][vc_column_text]<\/p>\n
Yo no soy \u00abreligioso\u00bb. Pese a mi profundo respeto hacia la vida y hacia los logros de los creadores de las grandes filosof\u00edas y religiones, considero que la mayor\u00eda de ellas, hoy en d\u00eda, tan solo expresan los fragmentos de una verdad perdida o, en el mejor de los casos, ampliamente corrupta. Dicho esto, no soy ateo. Aunque no pueda probarlo, estoy seguro de que nuestro universo est\u00e1 gobernado por una inteligencia divina que gu\u00eda cada una de las etapas de nuestra evoluci\u00f3n. Evidentemente, no soy el \u00fanico que tiene convicciones similares. El gran n\u00famero de obras que tratan sobre este tema, y que llenan nuestras bibliotecas, son suficientes como para que nos hagamos una idea.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Afirmar que la evoluci\u00f3n tiene lugar exclusivamente por selecci\u00f3n natural, como hizo el naturalista brit\u00e1nico Charles Darwin, o que es producto de una feliz casualidad me parece, cuando menos, absurdo. El astrof\u00edsico brit\u00e1nico Fred Hoyle declar\u00f3 que \u00abla probabilidad de que la forma de vida m\u00e1s elevada haya surgido por azar es comparable a la probabilidad de que un tornado que ha barrido un dep\u00f3sito de chatarra pueda ensamblar un Boeing 747 con dicho material\u00bb. Quien haya estudiado la anatom\u00eda del cuerpo humano, aunque haya sido someramente, no podr\u00e1 evitar sorprenderse ante sus innumerables misterios. Desde entonces, se plantea una cuesti\u00f3n: \u00bfcu\u00e1les son la naturaleza y el origen de la inteligencia que genera esta creaci\u00f3n cuando menos extraordinaria? Sin entrar en temas tales como el pensamiento y el alma humanos, sino limitando mis interrogantes estrictamente en la existencia del cuerpo f\u00edsico, ya me enfrento a un dilema. Si nosotros no estamos en el origen de su creaci\u00f3n, una inteligencia superior a la nuestra es, l\u00f3gicamente, la responsable. Si nosotros somos el director de obras, como afirmaba indirectamente Darwin con su teor\u00eda, \u00bfno deber\u00edamos poseer un control total y perfecto sobre cada uno de nuestros m\u00fasculos, \u00f3rganos y c\u00e9lulas, as\u00ed como tambi\u00e9n sobre nuestra evoluci\u00f3n? Puesto que somos manifiestamente incapaces de hacerlo en gran medida, \u00bfacaso no es igualmente l\u00f3gico que lleguemos a esta conclusi\u00f3n, sabiendo que existe efectivamente una inteligencia superior en la fuente de nuestra creaci\u00f3n que rige nuestra evoluci\u00f3n? Me parece que la respuesta es evidente.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Si observamos al hombre a trav\u00e9s de la historia, es imposible refutar el hecho de que est\u00e1 en constante evoluci\u00f3n. Sadhguru Jaggi Vasudev, un sabio indio de nuestra \u00e9poca, afirma que una de las caracter\u00edsticas intr\u00ednsecas de nuestra especie es la necesidad fundamental de superarse. Este sabio de la India dice que \u00abel hombre siempre quiere llegar a ser m\u00e1s de lo que es\u00bb. Cuando expresa esta necesidad esencial a trav\u00e9s de una persecuci\u00f3n desenfrenada de adquisici\u00f3n de bienes materiales o para satisfacer exclusivamente sus sentidos f\u00edsicos, se sumerge insidiosamente en un sue\u00f1o en el que olvida qui\u00e9n es verdaderamente, es decir, un ser dotado de una vasta consciencia y que es capaz de proezas relatadas en lo que hoy conocemos como \u00abmitos\u00bb. Si se empe\u00f1a en perseguir sus objetivos ego\u00edstas, la implacable maquinaria que dirige la evoluci\u00f3n de su especie le recuerda que tiene preparado otro destino para \u00e9l. Si contin\u00faa obstin\u00e1ndose, la luz que emana de sus ojos pierde, entonces, su intensidad, se torna amargo, conoce la depresi\u00f3n cr\u00f3nica, se enferma con frecuencia y se debilita hasta que la muerte f\u00edsica lo libra, por fin de su agon\u00eda, devolvi\u00e9ndole la libertad que su alma reclama con sollozos reprimidos. En Sri Aurobindo o La aventura de la conciencia<\/i>, as\u00ed como en sucesivas obras, Bernard Enginger describe este fen\u00f3meno de una forma m\u00e1s que cautivadora.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Por lo tanto, la verdadera felicidad parece manifestarse y perdurar cuando se cultiva en el camino de la b\u00fasqueda espiritual. Dicho de otro modo, la felicidad verdadera tan solo es concebible a trav\u00e9s de la autorrealizaci\u00f3n, cuando estamos en sinton\u00eda con quienes somos realmente, es decir, con nuestra alma. A la inversa, tal y como hemos mencionado anteriormente, el sufrimiento parece ser proporcional al alejamiento de esta b\u00fasqueda.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Al observar las innumerables creaciones y logros que el hombre ha dejado tras de s\u00ed a trav\u00e9s de la historia, es evidente que la v\u00eda de la realizaci\u00f3n no es \u00fanica para todos. No parece que exista una receta com\u00fan para todos. Cada uno debe encontrar su propio camino. Para algunos, es suficiente practicar yoga durante algunos a\u00f1os, meditar, recitar mantras continuamente, rezar o ir regularmente a un templo para que se produzca el cambio de consciencia necesario para lograr la autorrealizaci\u00f3n. Para muchos, la tarea es m\u00e1s ardua e incluso laboriosa.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
El c\u00e9lebre y difunto Swami Vivekanada afirmaba que existen un total de cuatro tipos de temperamento y que a cada uno de ellos le corresponde una v\u00eda de realizaci\u00f3n. Seg\u00fan sus palabras, quien manifiesta una naturaleza propicia a la acci\u00f3n deber\u00eda seguir la v\u00eda de la abnegaci\u00f3n, el Karma Yoga<\/i>. Quien est\u00e1 lleno de amor incondicional hacia todos y hacia todo, deber\u00eda seguir la v\u00eda de la devoci\u00f3n, el Bhakti Yoga<\/i>. A los de naturaleza intelectual les corresponder\u00eda la v\u00eda del conocimiento, el Jnana Yoga<\/i>. Por \u00faltimo, a los de naturaleza meditativa o contemplativa le convendr\u00eda la v\u00eda de la conquista de la naturaleza interior, el Raja Yoga<\/i>. Aqu\u00ed, \u00abyoga\u00bb se emplea para referirse a la uni\u00f3n, es decir, a la uni\u00f3n entre el ser individual y la consciencia universal, y no como lo interpretamos hoy en d\u00eda de forma equivocada al limitarnos exclusivamente a los ejercicios f\u00edsicos de esta pr\u00e1ctica milenaria.<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Por mi parte, al no haber obtenido resultados muy satisfactorios a trav\u00e9s de disciplinas como los ejercicios f\u00edsicos de yoga, la meditaci\u00f3n, las artes marciales o a trav\u00e9s de las plegarias o de la acci\u00f3n desinteresada (la cual es cada d\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil de practicar en nuestra sociedad materialista), parece que mi v\u00eda va a ser la del conocimiento. De hecho, siempre me han apasionado los temas sobre la historia, la naturaleza, la evoluci\u00f3n del hombre as\u00ed como su lugar en el universo. Con frecuencia, puedo pasar horas creando mentalmente y contemplando los v\u00ednculos entre ciertos aspectos de las plantas, de los animales, de los hombres y de los astros. Sin embargo, el an\u00e1lisis intelectual tiene sus l\u00edmites para desentra\u00f1ar los innumerables misterios de la vida. Tengo muchas preguntas y pocas respuestas. \u00bfQu\u00e9 es la consciencia? \u00bfQu\u00e9 es la vida? \u00bfCu\u00e1les son sus verdaderos objetivos? \u00bfQui\u00e9n nos ha creado? Como alma colectiva \u00bfhemos generado de forma inconsciente este mundo aparentemente falto de piedad o hemos sido empujados a este mundo por demonios sin escr\u00fapulos? \u00bfPor qu\u00e9 el camino de la espiritualidad no se realiza con frecuencia m\u00e1s que en el sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 abandonarse a los placeres es algo natural mientras que el camino hacia la espiritualidad casi siempre est\u00e1 plagado de espinas? \u00bfPor qu\u00e9 la mayor\u00eda nos sentimos solos y desconectados? \u00bfPor qu\u00e9 este silencio obstinado por parte de nuestro Creador?<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Admiro a los grandes personajes como Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Sri Aurobindo, Paramahansa Yogananda y a muchos otros sabios indios que con amor, voluntad y abnegaci\u00f3n han podido elevarse hacia la cumbre de la intuici\u00f3n. Estas bellas almas no se dejaron carcomer por la gangrena de la raz\u00f3n todopoderosa que se ha extendido hoy en d\u00eda en nuestras escuelas y universidades, as\u00ed como en nuestras instituciones m\u00e1s sagradas. \u00bfC\u00f3mo escapar de las garras paralizantes, implacables y fr\u00edas del intelecto para dejar que el alma se exprese? \u00bfC\u00f3mo contactar, aunque solo sea por un instante, con la parte de nosotros mismos que es caritativa, noble e inmortal? La pr\u00e1ctica del chamanismo con la ayahuasca, \u00bfno tendr\u00e1 precisamente como raz\u00f3n de ser este nivel de realizaci\u00f3n?<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” padding_top=”25″ z_index=””][vc_column][vc_column_text]Adriano Lucca es autor de varias novelas y obras espirituales. Actualmente vive en Sudam\u00e9rica y Asia.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern” z_index=””][vc_column][vc_separator type=”transparent” down=”84″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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